引言

秦国能在诸侯国中逐渐强大，最后能够统一七国，其主要的思想基础是什么？诸子百家在战国时期你方唱罢我方登场，最后站在舞台中央的是谁？

不用说大家就能够猜到，是法家的思想。

百家争鸣是春秋战国时期的一种文化现象，其中儒家、道家、墨家、法家的思想尤为突出。

(百家争鸣的代表人物)

虽然到最后只有儒家思想真正流传下来，且发扬光大。但值得一提的，儒家思想从来没有原滋原味的真正在国家层面上实行过。

反而是历史中出现的法家思想，其主要思想不仅成为国家的主流思想，而且还被不折不扣的被付诸实施，其代表人物是商鞅、韩非和李斯，他们利用法家思想强大了秦国。

在法家人物中，商鞅的影响力为最大。

关于商鞅，历史中有各种各样的评价，毛主席的评价相对中肯：“（商鞅）是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”。

（古代车裂之刑）

但这个历史人物之死却很有争议。

有人说这个历史著名人物最后死于自己发明的车裂之刑。有人说商鞅死于是秦惠公之手，但真实是死于秦孝公之手，早已注定。一、商鞅的狂妄自大埋下了取死的祸根

有人研究说商鞅的死主要在于自己，是他自己作死，分析起来有一定原因。

商鞅虽然在历史中很有名气，但司马迁眼里，他存在重要的道德瑕疵或人格缺陷。他如此评价商鞅“天资刻薄”。

(商鞅画像)

最好的例子秦孝公最开始对变法是怀着怀疑的态度的，这时候商鞅就站出来说话：“聪明的人能能未卜先知，愚蠢的人则看不到未来。老百姓都是愚昧的，变法是聪明人做的事，所以不用和他们商量，实在不行就强制执行。只要让他们看到好的结果就可以了。”

在别的大臣反对之后，商鞅马上说：“规则永远是聪明人制定的，愚蠢的人执行就是了，变法势在必行。”

从以上言语中可以了解商鞅的确有一些目中无人，且盛气凌人。但这些言论却恰好打动了秦孝公。

从史书了解到秦孝公之前的秦国是非常羸弱的，以至于一些小国都敢欺负它，到了秦孝公时候就更加有些糟糕。

所谓穷则思变，也因此变法成了秦国的最大需求，但是如何变法变到什么程度，秦孝公还很模糊。

（商鞅）

而商鞅的出现则给他打开了一扇窗户，因为秦孝公需要变法，因此商鞅的性格缺陷倒成为其次。

据《史记·商君列传》记载，商鞅小时候就非常喜欢好刑法之学，十分强调“法制”（非今天依法治国）。商鞅的狂妄自大，才让自己能甩开膀子不考虑后果进行大刀阔斧的改革。

可是商鞅的“桀骜不驯”也进入了秦孝公的心里，并由此埋下了阴影。二、秦国的强大与商鞅的末路

商鞅变法的核心内容是鼓励平民和奴隶在有功行为时得到奖励，而有罪者则会受到严厉的惩罚。

奖励方面，奴隶可以通过表现出色来消除奴籍，平民则可以因为在军事上的贡献而被封爵。

而对于有罪者，他们将会面临削鼻、断手、断脚等严厉的刑罚。

（立木取信）

为了证明这些政策的真实性，商鞅在南城门立起了一根木杆，并发布了告示，声称只要有人能将这根木杆抬到北门，就会得到五十金的奖励。

前几天人们纷纷议论这个政策，但却没有人敢上前尝试。直到第三天，终于有人将木杆抬到了北门，从而真正获得了五十金的奖励。

这一事件让大家明白了变法政策的真实性，于是新法得以顺利实施。古代的变法历来都是非常艰难的，当时的战国时期更是如此。

而商鞅则不同。商鞅是个狠人，因此能做出常人所无法做出的事情。

（嬴虔）

在秦孝公的支持下，没有人能阻止他的脚步，为了变法，哪怕秦孝公的儿子也不行。

因此秦孝公的儿子犯了罪以后，也需要服从商鞅的管理。虽然最后的结果是秦孝公的哥哥嬴虔接替公子受处罚，但商鞅仍然没有给面子，将嬴虔的鼻子给削了下去。

就算是这样，秦孝公也没有吭声，继续让商鞅实行变法。这一招杀鸡骇猴确实厉害，秦国反对的声音一下子小了，商鞅的变法得以顺利的执行。

（商鞅变法使秦国变得强大）

可惜秦惠文王即位后，商鞅的好日子也到了头。一些反对变法的贵族看着没有秦孝公撑腰的商鞅，纷纷开始对他下手，比如被商鞅割掉鼻子的割掉鼻子嬴虔。

他说商鞅有叛国之罪，秦惠文王本身是不喜欢商鞅的，甚至也是痛恨商鞅的，因此接到这样的起诉和举报之后，就准备治商鞅的罪。

商鞅其实不是傻子，在朝廷的政治格局发生改变之后，他就预感到了不妙，因此他开始计划要逃回自己的老家。

他的命运和越国的文种有些相似，都属于“狡兔死走狗烹”。不过他比文种看得远，能够临死前清醒，有逃跑的机会。

（逃跑的商鞅）三、改革家明显斗不过政治家：商鞅与秦孝公

商鞅开始逃跑了，但在逃到秦国的幽谷关的时候出了岔子，当时他准备找个地方投宿，旅店老板却告诉他，根据商鞅所制定的法律国营旅店要求住宿者出示身份证明，即类似于现在的户口本。

然而由于商鞅已成为逃犯无法提供身份证明，因此只好匆匆离开。不幸的是商鞅最终被获，并受到了极其残酷的五马分尸刑罚。

正应了姑苏慕容的一句话：“ 以彼之道还施彼身”。

所以分析看来，商鞅最终是死于自己所创建的律法，真是搬起石头砸了自己的脚。

其实在秦孝公活着的时候，商鞅的命运就已经注定。

（秦孝公与商鞅）

很明显，秦孝公是个出色的政治家。秦孝公在世的时候，他想要利用商鞅变法进行强国，所以也会容忍商鞅的所言所行。

只要是利于秦国变法变强的事情，他一般都会容忍。所以商鞅才能大着胆子进行变法改革，哪怕有阻力，秦孝公都会在背后支持。

但是自己死了之后，拥有重权的商鞅又该如何呢？秦孝公不能不想到此点。他肯定充分进行了考虑。比如有次当着别人的面，他居然声称要把王位传给商鞅。

这怎么可能？这当然是不可能的，秦孝公说出这句话的真正目的其实是试探商鞅。因为到了商鞅这个地位，已经是“功高盖主”，封无可封。

（秦孝公）

听见秦孝公这么说，商鞅只能战战兢兢的恳请秦孝公放自己回家种地。但是这可能吗？根本不可能。

也许是秦孝公觉得商鞅还有利用价值，所以秦孝公活着的时候并没有向商鞅下手。但是不代表秦孝公的儿子，能放过商鞅一命。

果然秦孝公死了没多久，商鞅也死了。

因为没有文献记载，我们没有办法证实秦惠文王杀商鞅是秦孝公的授意。但是根据秦孝公的性格和做事的手段，应该可以确认秦孝公死前，肯定和儿子谈论过这个问题。

而且还有一点不要忘了，商鞅曾经因为变法深深得罪了秦孝文王。就冲这一点，商鞅也不得善终。而且出于政治目的，商鞅也必须要死。

（厉害的秦孝公）

作为政治家的秦孝公是合格的，他不拘一格用人才，配合商鞅变法完成了秦国向强国的蜕变。

他没有变法的能力，但他任用了有能力的商鞅。人们普遍认为商鞅这个人很厉害，但真正厉害的人物其实是秦孝公。

试想，如果没有秦孝公的首肯，商鞅能处理他的儿子吗？根本不可能。

他为什么不杀了嬴虔，最好的理由是因为有被割掉鼻子的嬴虔存在，别的贵族就会投鼠忌器，不敢明目张胆的反对新法。

所以，秦孝公比商鞅高明许多。

（秦孝公）

根据以上分析可知，表面上是死于自己所创建的新法，其实是死于一场政治谋杀。

表面上凶手是秦惠文王，背后的凶手却是他爸。结语

不管后世对于商鞅毁誉如何，商鞅所设计的法律制度，的确影响了中国数千年，至今仍然留有余音。

过去对商鞅这个人多有微词，现在很多人开始出来为商鞅翻案，认为商鞅的问题不能一概而论。

(历史中的商鞅)

商鞅生于战国，那时候法家思想和儒家思想势均力敌，甚至法家思想还有占上风的趋势。因此商鞅的思想在秦国大行其道，显示出有它存在的一定理由。

或者，那个时期只能用重典才能处理当时复杂的社会问题。

我们只能说：商鞅生对了时代，可是却没有看清风云诡异的政治变化。