唐朝初年，很多诗人都希望能在对外战争中建功立业，并在诗中流露出这种渴望，“初唐四杰”之一的杨炯就曾在《从军行》中说：“宁为百夫长，胜作一书生。”

但是战争是残酷的，许许多多的将士捐躯沙场，留给亲人的只有无尽的思念和哀伤。所以后来，一些诗人开始在诗作中批判战争，渴望和平。

《陇西行·其二》是唐代诗人陈陶写的一首诗，内涵极其丰富，其诗句原文如下：

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

读者从情感角度赏析这首诗，发现诗歌情感的突转与延伸，由此体会诗歌风貌。这是一首边塞诗，后两句尤为脍炙人口，然而它的作者却鲜为人知。

对于一个诗星璀璨的朝代来说，陈陶只不过是一个籍籍无名又处王朝没落时期的小辈，然而就是这样一位无名小卒，却因一次陇西之行，凭两句诗，名垂诗史。

陈陶是晚唐诗人，约生活在唐武宗时期，因屡举进士而不第，遂隐居不仕，因此，他的生卒年月以及生平事迹也无处可考。尽管他曾作诗十卷，但因战火频仍，年久散佚，如今仅有后人整理的《陈嵩伯诗集》一卷存世。生前不为人知，死后无人关注，这也算得上诗人的寂寞吧！

幸好还有陇西之行，幸而还有《陇西行》。

这首诗的开篇极有气魄，诗卷打开之时，主人公便已列好阵仗，拉开架势，雄心壮志，意气风发，仿佛看到精神抖擞豪气冲天的士兵发下不扫匈奴终不还的誓言。

保家卫国，建功立业，这本就是男儿职责，因此，“誓扫匈奴不顾身”一句犹如黄河之水天上来，情感一下子便拉向最高潮，喷薄而出，倾泻而下，这场面仿佛一场大战前的誓师大会，激动人心。

从诗歌的写作技巧来说，眼看着刚开头，诗歌的情感好像已经奔向顶点了，后面的情感怎么收？

从想象的合理性和事理与情感的逻辑性来说，这斗志昂扬喊杀震天的战士，接下来肯定奔赴疆场，结果必定是凯旋。如此一来，一首情感激昂、诗脉流畅的赞颂边关将士勇猛威武的边塞战争诗便诞生了。

诗歌的工巧之处就在于，不顺着写建功立业，而是逆向写灰飞烟灭。

满怀豪情征战沙场的将士们最终倒在铁骑下、胡尘里，化为了漫漫历史里的一粒粒尘埃。想当初，五千貂锦，威武雄壮，豪迈动人；

看而今，一切人与事、功与名都埋没在战争的硝烟中，化为乌有。

“貂锦”，本是汉代羽林军身着的锦衣貂裘，此处用借代手法，借指装备精良的部队。

然而，如此雄师却在战场上惨败，可见伤亡之惨重，战争之残酷。再回想前一句战争前的誓师场面，对比之下，更让人感慨心痛。

此处，作者与读者的情感构成一次突转，由极度昂扬转向极度低沉，由出征前的壮怀激烈转入阵亡后的沉重压抑。

这种情感的突转，既造成了战争情节的意外，又带来了读者情感的断裂。

语言看似平淡，构思却很精巧，记叙事件时，前部分有意让读者觉得平淡无奇，或是通过渲染让读者产生对事件发展的趋向的误解，然后再陡然改变事件发展趋向，使立意出人意料，让读者回味无穷。这种“突转”的战争场面，其惊心动魄之处不亚于正面厮杀的描摹。

其实写到这里也就够了。

但对于一位行走陇西，看到太多事物的衰败、人世的离合的诗人来说，却远远没有表达出他心中暗流涌动的苦痛。

诗人踏过了莽荒大漠，走到了无定河边，眼前的累累白骨刺入双眸，触目惊心。

谁能想到一个个庞大苍劲的躯体，被剑刺，遭刀砍，受马踏，经塞外凛冽如刀的寒风刮扫，历荒漠瓢泼如注的大雨浇洗，竟被斫成一具具或完整或零散的白骨，落落躺在寂寞和荒芜里，无人问津。

这“可怜无定河边骨”一句，紧承上一句，是“五千貂锦丧胡尘”的后续和深化，将情感的沉痛深重延伸到哀怜凄凉。

然而这还不够。

诗人又将情感继续延伸，由塞外延伸至江南，由化为白骨的征人延伸到思念征人的亲人身上。

“犹是春闺梦里人”一句像一个慢镜头，将原本对准寒江远去、荒草丛生、白骨散落之景的镜头缓缓转向了温暖如春的江南和闺阁中的妇女。

镜头转移的过程，虚化的是远山、孤雁、逝水、白草。

这两句诗的好处，就是字面上的凝练与跳跃，而在句子的背后又有着内在的紧密的关联。

这句诗里将“河边骨”与“梦里人”并举，美梦之中的人儿，早已是一堆白骨，梦境越美，现实就越残酷，这样的诗句对战争的残酷的控诉岂不是不言而明？

而且白骨森森是冷色调，香闺春梦是暖色调，这种暖色调背后的冷色调，岂不是寒彻心扉？

一首好诗就像一杯好茶，浓缩的是精致，泡开了是味道。陈陶此诗，内容简单，形式短小，意蕴却极为丰富，短短四句，经历了两次突转和三次延伸。这种看似平常、效果却独特的手法，开拓了情感境界，使诗歌内涵深厚博大。正是因为这样，它才能在千年以后，读来仍然让人动心。