“椃”，《康熙字典》记载：“[集韵]乎刀切，音豪。木名。[说文]作呆虎（左呆右虎）。[类篇]或省作椃。”呆虎（左呆右虎），《说文解字》云：“木也，从木號省声。”从《康熙字典》和《说文解字》记载来看，椃是一种树木。

从甲骨文金文记载来看，“椃”还用作方国名。

《甲骨文合集》36969：

……爿牧……椃方……

爿，地名、族名，其地在今河南南部、安徽北部一带。爿牧，爿地的牧官。椃方，以“椃”为国名的方国。

椃方，挨近爿地。说明椃方的地望应在商王国东部，地望可能在今山东河南安徽交界一带。

《甲骨文合集》11003：

癸酉卜，古贞：呼彳尼取椃于牧鄙。

本条卜辞中的“椃”，应是指树木“椃”。商王命令彳尼在牧鄙索取“椃”这种树木。

宰椃角

时代：商代晚期。

著录：《殷周金文集成》9015

现藏：日本京都东山区住友泉屋博古馆。

角内壁铭文：“庚申王才（在）闌，王各（格），宰椃从，易（赐）贝五朋，用乍（作）父丁尊彝，才（在）六月，隹（唯）王廿祀翌又五。”

角外壁铭文：“庚丙册”。

宰，官职名，具体职掌何事不清。据王宇信、杨升南《甲骨学一百年》（社会科学文献出版社，1999年，第461页）的研究推测：“（宰）大体也是王的近卫之官，负责王的生活为主，为宫廷內职官。”据此可知，椃国族有成员在商王朝担任“宰”官。

椃，此处应是族名用作人名。学界共识，甲骨卜辞和商周金文中，人名、地名、族名，往往三位一体。

据严志斌《商代青铜器铭文研究》（上海古籍出版社，2019年）第180页研究指出：“商代青铜器铭文所见宰有宰甫（《集成》5395）、宰椃（《集成》9105）。……甲骨卜辞中，有关宰的记载也比较零星，《合集》1229反：……宰小……十……。《合集》31136：其囗㫃在宰。《合集》35501：王曰：刞大乙，囗于白麓，囗宰丰。另外还有一条肋骨刻辞中也有宰丰。……以宰椃之名的构成例之，‘宰甫’之‘甫’可能是私名，即如‘宰椃’之‘椃’当是私名一样。但‘甫’在卜辞中也曾是地名与族氏名。所以笔者还是倾向于此‘甫’也是族名。‘宰甫’之名表明此人来自甫族而在商王朝任‘宰’职。‘宰丰’之‘丰’，也可能是族名。商代青铜器铭文中有丁丰卣（《集成》4825）、丰父甲卣（《集成》4905）、丰父癸爵（《集成》8710）、丰爵（《安阳殷墟青铜器》第105页）。说明这也是丰族人在商王朝任职者。”

“庚丙册”，族徽铭文。“庚丙”族是商代的望族。据王长丰《殷周金文族徽研究》的统计，带有“庚”或“庚丙”族徽铭文的金文至少有65件。册，即作册，官职名，职掌策命等事。“庚丙”族后裔把“册”也作为族徽的重要组成部分，形成“庚丙册”族徽。“宰椃角”带有“庚丙册”族徽，说明“椃”国族是“庚丙册”的分支国族。

“宰椃角”铭文大意是，庚申这一天，因为“庚丙册”的宰椃参与了商王在闌地的祭祀活动，商王赏赐给他五朋海贝，宰椃用这些钱财铸造了这件青铜角，用来祭祀他的祖先父丁。

椃父辛觚

时代：商代晚期。

著录：《殷周金文集成》7146。

铭文：“椃父辛”。

椃，国族名；父，亲称；辛，日名。这种国“族名+亲称+日名”格式的铭文在商周金文中较为常见。

囗司土椃簋

时代：西周早期。

著录：《殷周金文集成》3671。

铭文：“囗司土椃作宝尊簋”。

铭文第一字，不认识。

司土，即司徒，官职名。西周的司徒属于地官，其职掌：一是管理籍田，二是掌管山林田泽等国有土地及在这些土地上进行的林牧副业生产，三是管理农业生产。司徒一职，在商周金文中常见，司徒和司马、司空，被称为“三有司”。从西周金文来看，西周中央政府以及诸侯国都设置有“司徒”之官。

椃，族名用作人名。

司土椃，说明椃国族有人担任司徒的官职。

伯椃簋

时代：西周早期。

著录：《殷周金文集成》4073。

铭文：“伯椃作厥宄室宝簋，用追孝于其皇考，唯用旅华，万年孙孙子子永宝。”

椃，氏族名用作人名。这可以从下面的“伯椃虘簋”铭文内容可知。

伯椃虘簋（四件）

时代：西周早期。

著录：《殷周金文集成》4091、4092、4093、4094。

铭文：“伯椃虘肇作皇考剌（烈）公尊簋，用享用孝，万年眉寿，㽙才（在）立（位），子子孙孙永宝。”

椃虘，椃，氏名，应即商代椃国之人，虘，私名。

综上所述，椃国是商周时期的一个诸侯方国，地望在今山东河南安徽交界一带。椃国的族徽铭文是“庚丙册”。椃国有成员出任商周的宰官、作册官、司徒等。在商末周初时期，椃国应具有一定的社会政治地位，椃国在朝为官者，时常受到商王的赏赐。