骆驼聊新疆，就是不一样。

近年来，在新疆南疆地区，发现了不少远古时代器物和人类活动的痕迹，由此证明，西域的历史可以追溯到旧石器时代。西域既然那么早就有了人类，那么为什么直到西汉张骞“凿空”西域，建立丝绸之路，才实现西域和东土的交流融合呢？那么在他之前，就真没有人互通东西吗？《穆天子传》曾说周穆王曾经西巡昆仑，是否又是真的呢？骆驼今天就来聊一下。

周穆王是谁呢他是西周的第五代君主，周武王姬发的玄孙，名叫姬满。姬发在兵家鼻祖、武圣、百家宗师姜子牙的辅佐下，推翻了残暴的商纣统治，建立了西周政权。姬发去世后，由儿子姬诵继位（成语“桐叶封弟”说的就是他），史称周成王。不过他继位的时候年龄尚小，当时天下初定，四方未平，站乱不止，于是由叔叔周公（姬旦）辅政（《周公解梦》里的周公就是指他）。

周公文韬武略不在姬发之下，所以当成王亲政时，天下基本已经大定，不过仍是百废待兴。在姬诵和儿子周康王（姬钊）的努力下，“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”，史称“成康之治”。姬钊去世后，周昭王继位，他和儿子周穆王，史称“昭穆嬉游”，这对帝王来说绝不是一个正面的评价（业精于勤，而荒于嬉）。

周穆王不光向他爹一样热爱四处迅游，还有好大喜功的坏毛病，特别喜欢四处征战（乾隆的西周版本）。据说他曾经去过西域，到过昆仑山，后人还把他的行迹写在了《穆天子传》中。不过秦汉之前的很多书，为了各种目的都掺杂了神话的成分，而《穆天子传》也例外，里面写了西王母等神话里的人物，一时被人认为是和《山海经》一样的东西。

不过后来经中外专家考证，也有人认为这本书虽有玄幻的成分，但很多东西有可能也是事实。因为当时西周国力强大，完全有西进的物质基础；而且当时的都城丰京和镐京，就在今天的西安长安区，西域的地理位置离丰镐很近；而且古人虽然喜欢写点玄幻的东西，但都是建立在一定事实为基础上的，比如《封神演义》等，日本人文地理学研究的创始人小川琢治，就曾经在《穆天子传考》中认为，周穆王不光去了，而且西行的终点应“西北大旷原”应该就是新疆的准格尔盆地。也就是说，早在张骞之前，在西周时周穆王就已经带队去过西域，只是当时资料匮乏和后期发展的规模并不大，所以历史把荣誉给了“凿空”西域的张骞。

其实在史料中也有零散的记载，表明周穆王之前，中原和西域的交流就一直存在。《尚书·旅獒》中曾有“惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》,用训于王。”，意思是周武王伐纣功成，四方道路俱被打通，八方来朝，其中就有来自西域的人贡献獒犬，供武王消遣。武王的兄弟召公姬奭，就写文劝谏武王不要玩物丧志。了解历史的人都知道，凡是给中原上贡的人，目的一般都是“欲通货市买，以献为名”，意思就献贡的目的是为了后面的商业买卖，因为上有所好，下必甚焉，而且由一国的君主代言，自己的土特产摇身一变，就可能风靡整个中原。

所以张骞也好，周穆王也罢，都不会是第一个来往西域和中原之间的人，是求钱逐利的商人的面可能更大一点，但张骞和周穆王是从国家层面，把这条涓涓细流，扩大扩宽了，这为更多的人往来西域作出了巨大的贡献，这是很值得后人祭奠的。