提起苏美尔人，许多人都会使用“震惊”，“伟大”等字眼来形容这个文明。

不可否认苏美尔文明是人类文明发展过程中的一座里程碑，但是他的出现并非西方社会描述的那种天外来客，而是人类伟大农耕文明的璀璨标志。

也许一些历史书会告诉你，苏美尔人是公元前5000年左右迁徙到西亚两河流域南部地区。

我非常讨厌使用“公元前”这种词语来含糊概念。实际上公元前5000年，不就是距今7000年前吗？而同一时期的古中国南方地区，已经出现以部落或村落为聚集点的水稻种植，典型代表就是河姆渡文化。

中国水稻种植历史可以追溯到距今一万多年以前，甚至更早。 从小麦和水稻两个品种在中国的发展时间看，中国的农耕文明可能最先起源于南方长江中下游区域。因此，有些人也提出早在距今10000年前，中国就进入了原始农业文明。

基于农业技术推广进程，在中国史前，类似河姆渡这样的文明出现均是以点为主，散落分布在华夏大地之中。

人类先民们选择从游牧转变为农耕，首先取决于自己所处的地理环境：是否有充足的水源？是否有富饶的土壤？是否有适于定居的安全环境……因此我们大胆推测，在游牧生活转变成农耕生活的大动荡年代中，渴望安居乐业的地球人类可能会因为水源、土壤等生态资源发生激烈的部落战争，毕竟不是每一块土地都适合种植农作物。

以上这种情况应该不单单只发生在亚洲区域，在那个年代中，这种分化几乎遍布各大洲，且无论是白种人、黑种人还是黄种人，因为那个年代还没有“国家”这个概念。古代地球人类统一印象中，人类只有两种：放牧的和种庄稼的。

这在中国历史记载当中非常明显，我们祖先习惯将游牧民族称为“戎”或“羌”。

在《竹书纪年》中，笔者发现有意思的用词“宾”“朝”。

黄帝轩辕氏中记载：五十九年，贯胸氏来宾，长股氏来宾；

帝舜有虞氏中记载：西王母来朝。西王母之来朝，献白环、玉玦。

如果这两段记载真实的话，为什么同样是部落交流，一个用“宾”，一个用“朝”？我们进一步推测，贯胸氏和长股氏也许和上古中原部落一样，属于农耕文明，所以这两个部落来访，类似现在的实地考察，被同为农耕文明的中原上古部落视为上宾。

而西王母的部落仍处于游牧状态，但他们也随时可能转变成农耕文明，他们来“朝”实际上是以学习农耕技术为主，所以献上白环和玉玦，以示友好。

当然，大家也可以对此作出反向理解，即西王母部落也是种田的，贯胸氏和长股氏则是放牧的。

回到苏美尔人身上。苏美尔在7000年左右进入两河流域。从他们出道即巅峰的状态观察，两河流域的原始农耕文明可能晚于古埃及和古中国，这才让外来的苏美尔人有机会占领较为肥沃的地区进行农业发展，并且最终定居。

苏美尔人利用长期积累到的农耕知识和思想，发展出的文明完全符合农耕文明的全部特征：最早的象形文字（楔形文字）、城邦部落联盟体制、他们相信地面是一块平板，天空是一个锌盖（天圆地方）概念等等。

也许西方人会跟你咋舌：苏美尔人于公元前3000 年代率先进入了文明时期；

我们应该无比汗颜的说，公元前3000年？不就是距今5021年吗？这个时间确时比我们五帝要早，但是也并非特别久远。

如果当年中原黄帝和苏美尔女王各有一部手机，也许我们会听到这种私语：

黄帝：“听说你们集中搞了一座大农庄？”

苏美尔女王：“你是没见到埃及那里，他们已经干脆把尼罗河两岸种地的部落、城邦都统一起来武装，并称自己的大大大大农庄为‘国’”

黄帝：“哇哦~，‘国’这个名字听起来好霸气耶！怪不得现在蚩尤整天在那里上串下跳。对了，你们为什么把冶铜技术传到他那里去了？现在这小子嚣张的很。炎帝也跑来找我商量，意思是，要不干脆就干一票大的。“

苏美尔女王：“我也劝你们尽快抱团取暖。现在这些放牧的，整天形成气候似的，排着队伍来骚扰我们，我们这里都快要支持不住了……

综上笔者编构的故事，是笔者坚信：相似的文明之间总会有许多话聊，也有很多暗合。