商朝，是我国历史上第二个古代王朝，公元前1600年鸣条之战商汤灭夏，以商为国都名称建立起了一个统一的奴隶制国家商朝。商朝在后来盘庚迁都之殷地史称殷商，殷商时期是中国奴隶制度的鼎盛时期，盘庚迁都后商朝的统治逐渐稳定下来，民生开始逐渐的发展。

经过不断地发展商朝的统治历经五百余年到了商朝最后一位帝王商纣王帝辛的统治之下，这个时候的王朝统治已经濒临崩溃，商纣王宠幸妲己，滥杀忠良，大兴土木沉溺于酒肉之间，在历史上有名的忠良比干就是死于这一时期。

在《封神演义》当中有这样一个桥段，比干被挖心后走上街头，见到一位老妇，和老妇说了几句话后，瞬间就死了。这样的一个片段篇幅不长但却令人记忆深刻，比干和老妇究竟说了什么？我们在其中有了怎样的启发呢？

忠臣比干

比干是商朝商王的后代，依照商朝的继承制度比干是王侯，在商王帝乙时期作为帝乙弟弟而且是商朝少师职位的比干接受了托孤之重，也就是辅佐商朝最后一位帝王商纣王帝辛的重任。比干在位期间勤政爱民，对于帝王的辅佐也是尽心尽力，但是忠臣的下场似乎远远没有我们所构想的那么美好。

商朝的统治到了残暴成性的商纣王手中时，国运渐弱有了衰亡的迹象，这个时期的商朝各个周边封地的领导者对于商朝的统治大加不满，王权的争夺不断加深，被残酷统治的奴隶们也按捺不住纷纷挑起战乱。

而这一时期的商纣王却对于国家内部的矛盾视而不见，依旧选择出兵攻打周边的蛮夷地区，但是这个时候的商朝国力根本就无法再继续支撑起战争的开始，于是作为辅佐帝王统治的少师比干便向商纣王提出建议，将国家继续战争的危害全数罗列，但商纣王不但没有感激比干，反而大发雷霆，指责比干有不忠之心。

对于比干来说，国家人民，国家留存下来是他作为帝王托孤对象一直要做到的事情，但是商纣王的暴戾成性，对于比干的提议非但没有接纳反而指责比干是否有不臣之心。

对于忠心耿耿辅佐帝王的比干来说，最令人痛心的时期莫过于来自帝王的指责，无论比干如何辩解，商纣王对于比干的行为都是不悦的，甚至沉迷于美色的商纣王在宠妾妲己的挑拨之下竟然有了要杀死比干的心。

七窍玲珑心

妲己告诉商纣王，想要检验丞相比干是否有谋反之心的办法很简单，就是把比干的心挖出来，亲眼看一看他的心究竟是什么颜色的，如果心是红色的就说明比干是忠于国家的，如果说比干的心是黑的就说明，比干起了谋反之心。

毫无主见荒淫无度的商纣王竟然听从了妲己的提议，下令将比干的心挖了出来，人人都说比干有一颗七窍玲珑心，是不死之躯，就算是将心取了下来也可以活下去。

于是比干为了表明自己的内心他选择了挖心明志，在挖心前姜子牙找到了比干，他给了比干一份符咒，告诉比干这份符咒可以保你在挖心后不死，于是比干将心挖了出来，结果是比干的心是红的，他没有要谋反的心。

而看见商纣王如此昏庸无能，心如死灰

的比干在挖心后游走于商朝的街头，在街头上他看见形形色色的人，他的脑子里却没有任何的画面，按理来说一个已经被挖心的人是不可能活下来的，但是比干做到了。

但是即使是这样对于比干来说此时的他就像是一具行尸走肉，在街上，比干遇见一位卖菜的老妇，他问老妇说“人若无心该如何？”老妇这样回答他“人若无心即死。”是啊，心脏供应着全身上下的血液循环，一个人，没有了心就相当于是一个死人。

听见老妇的话后，比干当场就死亡了。因为此时的比干，完全是靠着自己的一丝信念和姜子牙的法术在吊命，而老夫人的一句话，让比干意识到，自己已经回天乏术了，失去了信念，自然也就死了。这是在《封神演义》当中对于比干被挖心以及死亡时的呈现，而现实的历史当中比干究竟是如何死的呢？

历史记载，当时有一个叫徐夷的国家，商纣王想要出兵攻打它，但是对于商朝来说，发动战争无疑就是加速自己的灭亡，于是比干向商纣王提出了不攻打徐夷的建议。

可是这个时候的商纣王一心只想着自己的辉煌战绩，从来没有考虑过国家的命运，劝谏无果的比干被商纣王处死，最终比干死在了殷商，而出兵的商纣王在战争中受到来自敌国的攻击没有援兵，最终自焚于摘星楼。

商纣王的自焚标志着商朝也走向了灭亡，从比干的死我们就可以看见，一个王朝后期政治的腐败和帝王的残暴无能。

而比干死后的精神却在代商而立的周王朝流传，甚至在武王即位后在周朝范围内寻找比干的后人并且授予他们封地。

无论是历史故事还是影视作品都将比干描述成为一个忠臣的形象，在比干辅佐时期的殷商王朝农业，冶炼业以及文化都有很好的发展，他更是被后人尊称为“亘古忠臣”。

小结

比干和

老妇的对话实际上暗含着对于殷商的讽刺，比干问一个人没有心会如何？老妇答

没有心会死！就像是商朝的统治那样，一个没有以天下百姓生活国家安稳为己任的帝王，一个内心深处就开始腐败的王朝，怎么能期待着一个人没有心就能活下来呢？没有安定天下之心的商朝走向了灭亡，没有为君王之道的商纣王被自己引起的战争所连累致死。

“贤哉万世忠臣师，比干而已前其谁”“一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平”这些诗句当中所流露出的对于比干以及比干之死的惋惜和愤恨是长久的，忠臣往往发生在乱世，遇上无德无能的君主，而比干说留给后世的精神却是可以长久传颂的。

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