清朝的时候小说家李汝珍写过一本小说《镜花缘》，虽名声不显但是写作手法非常巧妙，作者借百花仙子下凡为引子，描绘了一个女子当家的女儿国，讽刺了现实中那些道貌岸然的男性伪君子，同时也表达了裹小脚这一社会现象对女性生理心理上的双重迫害。

女性裹小脚是对社会危害最大的封建陋习之一，根据典籍《辍耕录》中的记载，早在五代十国时期就出现了裹脚的现象，有人献给南唐后主李煜一名名叫窅（yǎo）娘的舞女，为了让窅娘的身形更加妖娆“后主别出心裁，令她用帛缠足，使成纤小弯曲的新月状”，从此李煜对窅娘宠爱有加，其他宫中的舞女甚至是妃子也开始纷纷效仿，这也是史书中记载的最早的缠足现象。

到了北宋的时候，出现了大量缠足的女子，甚至不缠足的女性会被视为浪荡子，受到周围人的鄙视。后来因为程朱理学的创立者朱熹非常推崇女性缠足，认为“立法命之缠足，使其不良于行，藉革其浇俗”，可以靠着缠足让女性安于妇道，缠足也被朝廷所强制执行，到了明清的时期，缠足这种陋习也发展到了顶峰。

为什么缠足会受到这么多古代男性的追捧呢？原因有很多，缠足会让女性行动困难，符合三从四德的封建礼教，而且缠足后踮脚走路会让骨盆扩大，更好生育。最重要的是，明清的一些封建士大夫以此为美，认为缠足之后的女性体态优美，小脚更是可以握在手上把玩，在清朝的贵族中甚至有用妓女小鞋行酒的变态嗜好（感兴趣可以自行查阅）。

缠足这样愚昧又危害甚大的陋习持续了将近千年，不知有多少女性深受其害，即使是将清朝推翻之后，仍然有很多小脚夫人存在。国学大师胡适和他的小脚夫人江冬秀围绕着小脚就有着非常多的故事。

胡适的妻子江冬秀出生在旌德县的望族，从小家里人就严格要求其缠足，1917年在两家人的商议之下，江冬秀嫁给了胡适为妻。江冬秀不像其他大门不出二门不迈的世家小姐那样扭扭捏捏，她性格非常直接泼辣。

受到胡适给她的进步影响，江冬秀渐渐放开缠足，这才感觉到了一身轻松。因为前后的强烈对比，江冬秀对缠足深恶痛绝。因为胡适曾有婚外恋情，江冬秀也更加痛恨那些抛弃小脚夫人的渣男丈夫。

梁宗岱的夫人何氏就是一个小脚夫人，在离婚法庭上江冬秀对着梁宗岱破口大骂，说得梁宗岱不能言语，即使如此梁宗岱还是毅然抛弃了何氏，与才女沈樱结婚。

后来江冬秀又遇到了一位刘姓小脚夫人，因为缠足，刘氏的体态比较婀娜，这次可以嫁入当地的豪门李家。但是刘氏的丈夫发现刘氏的小脚有些地方已经腐烂发臭，开始嫌弃刘氏。因为脚正在慢慢溃烂，每晚刘氏都要忍着疼痛洗脚，又不敢告诉丈夫，甚至有了轻生的念头。

江冬秀知道后，气愤不过，就一个人跑去李家门口破口大骂。

所幸现在我们已经消灭了封建陋习，建立了科学的新时代。