在中国古代朝代更迭的过程中，唐朝无疑是一个开放包容、文化多元的朝代，这在历史上是毋庸置疑的。最显著的以及有据可依的就是在文化交流上，唐朝当时和南亚、西亚、欧洲的国家都有文化和商贸的往来，并且允许文化的兼容并蓄，这在封建制国家其实是很少见的。

究其原因，主要还是历史遗留问题，唐统一之前经历了割据，历史上就有五胡十六国，文化、习俗各有不同，经过不断的融合以及唐朝统治者的民族政策，包容、开放、多元的文化逐步形成，造就了多元的唐朝。因此，唐朝人不管是在思想上还是在为人处事上都多了一份包容。

由此可见，因为唐朝文化的因素，不像秦朝文化的专制，思想更加多元化，所以，唐玄宗也是有机会把自己的儿媳妇变成自己的老婆。

其实在唐玄宗把自己的儿媳妇变成自己的老婆之前，唐朝就有类似的事情发生。唐太宗李世民就在自己弟弟死后把弟媳杨氏纳为自己的妃子，唐高宗李治更是把父亲的老婆武则天纳为自己的妃子，所以，在当时人们看来，唐玄宗把自己的儿媳变成自己的妻子也没什么大惊小怪的。那么唐玄宗究竟是怎么把自己的儿媳杨玉环变成自己的媳妇的呢？

我们先来说说杨玉环和唐玄宗李瑁的历史。他们两人在一场寿宴上相识，杨玉环给人一种清纯之美，那一见，李瑁自此不能忘记，李瑁对她久久不能忘怀，他的母亲武惠妃知道后，就和唐玄宗商量让杨玉环嫁给李瑁。最终杨玉环嫁给了李瑁，那一年她才十七岁。婚后李瑁和杨玉环的生活也算甜美，两人也很相爱，闲暇时也唱歌跳舞，就像平常的夫妻生活一样。

公元737年，唐玄宗宠爱的武惠妃去世了，相继而来的事，也改变了杨玉环的一生。

因为温柔贤淑的武惠妃的去世，唐玄宗备受打击，虽然后宫佳丽三千，却没有一个能够让唐玄宗满意的，《旧唐书》中描写当时李隆基所遇到的困境是“后庭数千，无可意者”,内心的失落与寂寞看在眼里的只有高力士了。

一次杨玉环和寿王到华清池避暑，偶然的机会唐玄宗见到了寿王妃杨玉环，惊艳于杨玉环的美貌，夜里久久不能入眠，于是高力士进言说:“寿王妃杨玉环天生丽质，美貌亦是非同一般”，唐玄宗听闻大喜，于是便召进宫中，俗话说“百闻不如一见”，见到杨玉环的唐玄宗，便被深深吸引了，日日不能忘怀。渐渐地，唐玄宗发现杨玉环不仅仅只有美貌，她对歌舞的造诣也很高，况且唐玄宗对音律、歌舞很是迷恋，也在宫中设置梨园，这样他对杨玉环更是陷入了爱慕之中，有眼力见的高力士不会不明白唐玄宗对杨玉环的感情，于是高力士就向唐玄宗建议，召寿王妃为陛下演奏几曲，这样一来二去，唐玄宗便是深深的迷恋上了杨玉环。

公元740年，唐玄宗带着官员到骊山温泉宫，同时派人去接已是寿王妃的杨玉环，两人在骊山过起了逍遥的日子。

都说人人见到了喜爱的东西就像据为己有，唐玄宗自然也想拥有杨玉环，但是让自己的儿媳妇成为自己的老婆，在礼制上是说不通的。高力士自然看出了唐玄宗的想法，于是他向唐玄宗建议，不如学习唐高宗李治，对外宣称让寿王妃去为窦德妃祈福，在太真宫做女道士，何况太真宫还就在宫中，这也为唐玄宗提供了方便，实际上是唐玄宗为日后拥有杨贵妃做的“外衣”。公元745年，唐玄宗册封杨玉环为贵妃，终于，唐玄宗实现了自己的愿望。

在得到杨玉环后，李隆基还对别人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

但是说起唐玄宗，他在历史上是具有争议的。他把唐朝亲手送入鼎盛，然而，在生命的晚期又差点把唐朝葬送在自己的手中，可能很多人都觉得是因为杨玉环，因为唐玄宗宠爱杨玉环，整天把杨玉环的心情作为“正事”，而不顾整个国家和百姓，其实我不否认这一原因，但是王朝更迭，仅仅把女人作为成败的唯一因素，是不是有失考量，覆灭其实必有其历史的必然。

最终唐玄宗也还是把自己的儿媳妇变成了自己的老婆，这样开放的做法，换做是在今天，也是会令人震惊和咂舌，但是古代的皇帝，又怎会被世人所耻笑，所以，唐玄宗还是应该感谢那个文化多元，具有包容性的时代，以及具有皇帝地位的身份。