《琐言赘语:明清以来的文化、城市与启蒙》|每日一书
创始人
2025-06-08 08:01:50
0

《琐言赘语:明清以来的文化、城市与启蒙》,作者:李孝悌,大学问丨广西师范大学出版社,2024年5月

推荐理由:

“我小时住眷村,隔壁的年轻姑姑,是一位来自河南的寡妇,以卖馒头为生,每次我在帮她揉面时,只要她的黑胶唱片一吼出秦雪梅吊孝,或是穆桂英挂帅的唱腔,我就像听到鬼哭神号一样,立刻放下手中的面团,夺门而出。”很多年后,当社会史家李孝悌为研究清代中叶以降开封的演剧活动,而在网上搜索豫剧时,他的脑海中不禁回想起儿时听到豫剧的记忆,比起当下的改良豫剧,传统豫剧鬼哭神号一般的唱腔强烈地铭刻在他的心头。这篇研究论述,也收入了这本名为《琐言赘语》的书中。

一如书名,这本书中的篇章,都并非那些震动天下的重大事件,而是历史深巷中琐碎的只言片语。其中有民间自下而上的认知与想象,也有统治阶层与精英分子自上而下的俯瞰——甚至是不由自主的吸引。因此,明朝官方编纂的典章与大政纪要中,也会发现大量稗官野史般的神怪记述,象征着至高无上的天道意志,左右着帝王君臣的治道观念。精英阶层试图以道德与理性去规训社会的努力,也同样被民间的琐言赘语消解于无形。晚清的百科全书式的知识分子携带着以现代文明启蒙民众的重任,庞大的知识图景固然在整体上推动社会变革,但当他们走向民间去宣说教化时,又不得不采用最基本的白话。所谓的精英与大众,所谓的雅与俗,之间横亘的准绳被一次次地打破,犹如作者儿时听到的传统豫剧,哪怕这声音鬼哭神号一般,但其中蕴含的生命力,却足以穿透历史,让不同时代的人听到同样的历史的回声——哪怕,这只是琐言赘语。

撰文/李阳

编辑/宫子 何安安

校对/薛京宁

相关内容

热门资讯

原创 被... (一) 唐太宗 大唐贞观十三年(639年),国泰民安,李世民称帝十三年后如愿以偿的成了百姓口中的“...
72岁武则天招大和尚薛怀义侍寝... 695年,72岁武则天召33岁的大和尚薛怀义侍寝。薛怀义立刻去沐浴更衣,小跑去寝宫。当他看见武则天懒...
原创 为... 有历史观点认为,刘焉才是分裂东汉,造成军阀割据的罪魁祸首。其实这种说法有一定的道理,但是并不全然正确...
原创 东... 实际上这个问题在三国演义中就有提及。 在刘备感叹要为国家效力,奈何囊中羞涩时,张飞主动表示:“吾颇有...
原创 韩... “一将功成万骨枯,传闻一战百神愁。” 处在和平年代的我们,不需要思考怎样才能活下来的问题,如果我们不...
原创 《... 当然不能,恐怕邓艾想都不敢想。如果邓艾突破汉中防线,偷渡阴平,毫无疑问就是飞蛾扑火,自投罗网。 诸葛...
原创 项... 一说到项羽,相信大家都不会陌生,在秦朝的末期,项羽是唯一一个能够与刘邦争霸的人,不管是出身还是武力,...
原创 长... 长平之战是赵国永远的痛,此战之后 "战国七雄"之一的赵国一蹶不振,直到覆灭的前夕也没有恢复元气。 事...
原创 “... 引言 我国历史悠久,华夏大地上曾经有过各种各样的文明,有些东西留下来就变成了文物。 文物是专家们探寻...
原创 二... 引言 “天降大任于斯人也”的意思是上天将要降落重大责任在这样的人身上。出自《孟子·告子下》“故天将降...