他13岁时登临王位，亲掌朝政后铲除异己、重用能臣，提振国家实力，后经过征伐兼并他国，实现了大一统的壮志雄心，并于其39岁时称皇帝，为“千古第一人”。

这位舞勺之年便为王、将近不惑之年称帝的人，就是秦始皇嬴政。

“鲸吞六国帝人寰”，秦国的战马铁蹄在十年间席卷尘寰，战争的硝烟在动荡的时代里迷离，六国纷纷瓦解破败，相继湮灭在秦军扬起的漫天尘土中。

最终，嬴政结束了长达200多年的七国乱世，开拓了天下尽归秦的统一局面。

统一天下后的嬴政，成为古往今来的第一位皇帝。面对昔日的六国国君，这位始皇帝又是如何处置的呢？

这一问题其实并不能一以概之，国君毕竟事关一个国家的颜面，是国家象征与最高权柄的执掌者，处置国君应与许多因素都有所牵扯。

01 秦马踏六合，狼烟四面起

有战国一世，列国之间争斗不息，倾轧不止，天下间战火频仍，民生离乱，而秦的崛起和强盛无疑助推了这一乱世的终结。

嬴政年少便登王位成为一国君主，砥砺于壮大秦国的他，对内平朝堂之乱，对外开始一步步施展其统一的政治宏图。

适时，其他六国采取的是“合纵”之策，“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，即国家之间联合起来共同对抗强秦。

为了破解六国的抗秦联盟，秦国自西向东分别与东方各诸侯国结交，离间各国，逐一突破，是为“连横”。

秦统一天下的战争首先开始于最弱小的韩国。公元前230年，秦王政派兵直捣韩国国土，攻占韩都新郑，并最终俘虏了韩王安。

从韩国灭亡的那时起，秦一统四方大地的趋势再也不可阻挡，秦扫六合的战争由此展开盛大的序幕。

经过春秋末期的“三家分晋”，战国时代开启，韩赵魏三国开始鼎足立于中原大地，韩国被秦所灭后，三晋中的其余“两晋”也相继被秦所破。

赵国在战国后期的实力其实仅次于强秦，但由于长平之战和邯郸之战的消耗，再加上旱魃为虐，其国力被极大削弱，与秦对抗的局势再难以为继，最终于公元前229年灭亡。

公元前225年，魏国都大梁被围，被秦军决渠以水灌之，最终魏灭。

公元前224年，秦将王翦率领60万大军攻打楚国，此一战，秦军成功破楚于蕲南，并杀掉了楚国名将项燕。

次年，王翦再次率军伐楚，入侵并占据楚国都城寿春，楚国由此灭亡。

提到秦灭燕，不得不提著名的“荆轲刺秦王”。燕太子丹眼见秦军旌旗蔽空，洋洋洒洒将入燕地，于是乎找到荆轲，请其入秦宫假借献舆图之名，伺机刺杀秦王。

然而“风萧萧兮易水寒”的壮士终未归还，燕国也于公元前226年终被秦所占。

齐国作为“战国七雄”之首，国力曾一度位居七国之最盛，也是秦兼并六国的战争中最后一个被攻破的国家。

公元前221年，嬴政命王贲进击齐国，攻破齐国国都临淄，齐最终不战而降。至此，秦始皇完成了一匡天下的大业。

02 秦始皇对亡国之君的处置

被秦吞并后的六国，其国家已然不复存在，那么作为国家最高权力象征者的国君，是随着已经湮灭的故国而去，还是卧薪尝胆以待复国？

但这只是作为亡国之君的六国君主自己面临的选择，诚然，秦始皇并不会给他们这样自主选择的机会。

韩国作为弱国，在面对秦军进攻时的反抗并不算激烈，或许是鉴于此，韩王安投降被俘后并未受到太大苛待，仅被秦软禁于陈县。

不过，在韩王安被软禁后，韩国的旧贵族于旧都发动叛乱，秦国平叛后，以杜绝后患之由处死了韩王安。

赵国被秦所灭后，赵王迁被流放到房陵的深山，关山阻隔，弱水难渡，故国不再，旧地路遥，赵王迁萌生了浓烈的思乡之情。

因着对故国故乡的怀念，他创作了诗歌《山水》，悲恸呼“嗟余万乘之主兮，徒梦怀乎故乡”，自此山水迢迢，魂梦无归。

魏国降秦后，魏王假应是被秦国所俘虏，至于他最后的结局，其实《史记》中并无确切的记载。

不过，在《列女传》中有“秦杀假”的描述。按照秦始皇的性格来看，魏王假可能还是被处死了，抑或是如赵王迁一般被流放于偏乡僻壤之地。

楚国国都寿春被秦军攻破后，楚王负刍被俘，楚国由此灭亡。

关于楚王负刍最后的下落，相关史书似乎并无所载。后来，楚王负刍的兄长昌平君被项燕拥立为楚国新君，据长江与秦军对峙，后被秦军所败，昌平君身亡。

燕国曾因派荆轲刺秦而激怒秦王政，在燕都被秦军所侵后，当时的燕国君燕王喜逃亡辽东，为了平息秦始皇的怒气，他杀掉了自己的儿子太子丹，将其首级献于嬴政。

然而数年后，燕国终究被秦国所灭，燕王喜也成了俘虏，最后下落不明。

齐国灭亡后，齐王建被秦流放于共地，此地堪称遐方绝域，他只能居住在松柏之间的屋子里，荒凉僻远，炊烟无几，更是连残羹冷炙都没有，齐王建最终被活活饿死。

03 举措背后的政治考量

从秦始皇处置六国国君的举措里，我们不难看出一些颇为深远的政治考量。

其实处置六国国君，并不单单是处置那一位位坐在各国王座上的人而已，其后更是包含着秦始皇对待这些国家的态度，以及为秦之久远大计的考虑。

秦灭亡的第一个国家韩国势弱，且并没有对秦军进攻做出过度的对抗，因而秦始皇起初只是软禁了韩王安，未将其处死。

只是后来韩国旧地起义发生，秦始皇意识到：如果亡国之君依旧存在，那便仍会有复国之希望存在，最终他杀了韩王安。

此外，秦始皇处置六国国君的方式还有将他们迁往荒远之地。

如果国家灭亡后，仍然将这些亡国之君安置在故国旧地之上，那么他们便有更大的机会与故国旧臣和旧民相联系，存于灵魂血脉中的故土之情可能会凝聚他们起反秦复国的雄心。

相反的是，将这些亡国之君流放到与世隔绝的不毛之地，面对颓垣废址的萧瑟之景，他们也很难再掀起反叛的“鸿鹄志”了，只能在日复一日的凄凉孤寂中了此残生。

总之，秦灭六国一统天下后，处置六国国君并不是随意而为的，无论是将他们软禁流放于鸡犬不闻之地，还是将其处死，都是出于统一后国家安稳的目的。

毕竟，谁也不能保证六国君臣之中没有勾践那样甘于卧薪尝胆、心存复国之志的人。

“良臣淹没兮，社稷沦亡”，自古亡国之君多悲凉，从来末代帝王多自哀，毕竟旧地千里、故国凋零，而往往等他们意识到亡国之因可能在于自己时，又不免扼腕叹息，正如赵王迁悔恨是自己偏听偏信所致，又怎么“敢怨秦王”呢？

天下大势，正是合久必分，分久必合，在当时已然经历了将近五百年之久的春秋战国乱世里，统一才是历史发展的趋势。

诚然，秦灭六国的战争给六国君民带去的是国家破亡的黍离之悲，但于长远的角度来看，统一才是安稳和发展的前提。