众所周知，在《三国演义》之中，诸葛亮最后一次北伐的时候，司马懿打算和诸葛亮玩持久战，于是无论诸葛亮怎么挑衅，司马懿就是呆在营地之中不出来。为了诱骗司马懿出战，诸葛亮事先在上方谷之中放置大量柴草，然后派遣魏延诈败，司马懿闻讯急忙追赶，正好掉入了诸葛亮的陷阱之中，顿时上方谷内狼烟四起，魏军溃不成军。但是眼看司马懿就要被火杀死时，天空之中却忽然下起了暴雨，浇灭了诸葛亮的大火，使得司马懿成功逃出生天。那么有的读者就会说了，为什么诸葛亮不放箭射死司马懿呢？

实际上首先我们需要明白一件事情，那就是诸葛亮火烧上方谷这件事情是根本不存在的，这是罗贯中在《三国演义》之中的杜撰，那么罗贯中为什么要虚构这样一个情节呢？难道说他只是为了展现诸葛亮的智谋超群吗？其实并非如此，从诸葛亮火烧上方谷这件事上，罗贯中其实想要表达两种思想。

第一种思想就是诸葛亮所说的“谋事在人，成事在天，不可勉强。”尽管诸葛亮在《三国演义》之中被罗贯中吹得神乎其神，但是罗贯中自己也知道，诸葛亮是人不是神，他也不可能预测到所有事情的发生，火烧上方谷就是诸葛亮预言神话的破灭，尽管诸葛亮准备充分，有着将司马懿全部歼灭的觉悟，但是怎奈天意难违，司马懿得到了暴雨的协助成功出逃，诸葛亮看到这种情况自然悲愤交加，也为后来诸葛亮病逝五丈原埋下了伏笔。

其次，尽管罗贯中是十分喜欢诸葛亮的，但是他也明白自己的小说不是神话故事，可以任意编撰，他也是需要尊重事实的。如果司马懿在这次战役之中被诸葛亮用火或者放箭射死的话，那么之后的司马懿又怎样才能建立起西晋取代魏国呢？因此为了历史剧情的发展需要，罗贯中不可能让诸葛亮死于诸葛亮之手，不然整部小说也就失去了它的历史价值和意义。

最后，通过“火烧上方谷”的情节，罗贯中暗示了诸葛亮北伐之举是逆天而行，最后终究会失败，而司马家族乃天命所归，是诸葛亮所违抗不了的。诸葛亮作为智勇双全的一位大人物，却依然被无情的天命所戏弄，这样诸葛亮的悲剧命运很容易引起读者的共鸣。