公元前327年，年近半百、两鬓斑白的孟子，失魂落魄地离开了齐国。

此时的华夏大地上，有着大大小小数十个国家，彼此纷争不断，百姓生灵涂炭，后人称之为“战国”。

那个时代，是纵横家、兵家主导的时代。那时的江湖，流传着公孙衍、张仪的传说——一怒而诸侯惧，安居则天下息。

无尽的战争，无尽的杀伐，无尽的屠戮，使得

所有人都在思考：华夏将何去何从，又将如何振兴？这场文明大思考，持续了整整550年：老子、墨子、孔子、庄子、鬼谷子……

春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国古典文化独一无二的瑰宝。

诸子竞相争鸣，可弹指已过400年，为何华夏终不得安宁？

这个问题，不仅困惑着战国中期的孟子，也困扰着同时代的无数人。孟子带着“仁政”、“王道”，来到了齐国，又离开了齐国。这位两鬓斑白的老人，又一次为现实所败。

君子不怨天，不尤人。 ——孟子.公孙丑下

离开齐国的路上，充虞看着失落的孟子，问道：

“老师，您不是说君子不抱怨上天，不苛责他人，应当自强不息吗”？

正在思索的孟子，猛然停下了脚步，他说：

五百年必有王者兴，其间必有名世者。

尧舜之后五百年，贤明的汤建立了商朝；商汤之后五百年，周文王建立了周朝；

可周文王至今700年矣，为何天下仍是战乱不休呢？

由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣；以其时考之，则可矣。

五百年就有圣王出士、名士辅佐，华夏理应大兴。

可孟子之时，已有700年，年数已过。所以

孟子认为：改变天下的时势，早已经出现了！

夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

时势已成，大乱不止。这大概是天意，还不愿世间太平吧！

天意若在，当今之世，平天下者，舍我孟轲其谁？

孟子的大志向，今日读来，仍是豪放洒脱、波澜壮阔。

一个心忧天下，又百般尝试的人，无论是否成功，他都是一个时代的人杰。

我们没有资格，去嘲笑一个妄图改变时代的人，他们是不能以成败论英雄的。因此，“仁政”、“王道”，为齐王所遗弃，孟子在现实中不断碰壁，可2000年来我们之中，还是流传着“亚圣”的传奇。

孟子的“五百年必有王者兴，其间必有名世者”：指的是“英雄”与“时势”的关系。

五百年左右，华夏就会积累众多的矛盾，而众多的矛盾造成了天下纷争。大争之世，又会有影响一个时代的人出现，他们是时代的骄傲。

时势造英雄，英雄亦可引领时代的潮流。

孟子许下了这一宏愿，他自己失败了，可孟轲还是相信：华夏大乱之后，必有大治与盛世的出现。

从春秋战国起，一个个先贤，就以百姓安居乐业为己任。我们的华夏，无论遇到何等危机，总有仁人志士挺身而出。

“中国总是被他们最勇敢的人保护的很好”。

公元前2070年，大禹的儿子启，建立了夏朝；公元前1600年，成汤建立了商朝；公元前1046年，周武王灭商，建立了周朝；公元前221年，秦始皇一统天下，而后于汉武帝时代，完成“大一统”；6、7世纪之交，我们的隋唐，又一次雄起于东亚；公元11世纪左右，宋朝经济、科技、文化，领先世界；公元15世纪，永乐大帝“郑和下西洋”，再次将华夏的背影，留给了世界；如今21世纪，中华必将掀开复兴的新篇章，重新屹立于世界东方！

整个华夏史，完全可以分为一个个500年，唯有孟子所在的“春秋战国”时期除外。

从周朝，到秦朝的一千年，是华夏开天辟地的一千年，由分封走向统一的一千年，留下“百家争鸣”的一千年。

在那个华夏蜕变的一千年，无数的苦难与杀伐，造就了浴火重生的文明，留下了“百家争鸣”的传奇。

往前2000年，往后2000年，文化上再没有如此璀璨的大时代，那是华夏文明的大思考。

孟子、老子、庄子、鬼谷子、孔子、墨子……他们最终都失败了，但他们都拼尽了全力，思考文明的走向。

他们留下了一部部先秦经典；留下了一个个华夏学派；留下了一段段传奇人生；留下了一个个坚强的背影；留下了永恒的希望与坚强……

斯人已逝，两千年矣。

先贤之遗志，融入了我们的血脉，塑造了我们的魂与骨。

在这个新的500年之际，心怀希望、力行创新，华夏必将复兴，重新屹立于世界民族之林。我们的时代，也将留下一个个动人的篇章，终将为后人所敬仰。