当生存环境发生剧烈变化,社会分裂、种族冲突或自然生态变化使人们失去赖以生存的生活条件,最终流离失所,出现“难民”。
中国不接收难民。有舆论将矛头对准了中国,说我们国家不够仁慈。然而事实上,我们国家不接收难民有其背后的原因。
那么中国为何不接受难民?正因为中国受到了惨痛的历史教训!
“难民”问题中国有丰富的历史经验和惨痛的历史教训,无数背刺经历告诉中国人:接收难民要慎之又慎。
历史长河中,中国经历过大规模的人口流动,经历过战火纷飞的五千年,华夏儿女对“难民”并不陌生。
五胡乱华
“五胡乱华”被称为中国古代历史上最混乱的一个时代,也是最惨烈的一个时代。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”泱泱华夏五千年,地区性、族群性的文化具有中华民族主流文化的基本特征。
三国后期中原人口剧减,百年间,魏晋不断招抚“五胡”,约二百五十万鲜卑人、一百万氐人,八十万羌人,七十万匈奴内迁。
在人口方面,关中百余万人口北方游牧民族占了一半。八王之乱后,北方一千五百万人口,汉人仅占三分之一。
朝廷难以控制境内的游牧民族,北方民族决意反抗中国的统治,三百年的政权更迭伴随着频繁的战争,百姓流离失所,田野荒废。
乱离尤甚,白骨遍野,甚至出现了“人吃人”!鲜卑族俘虏“两脚羊”,食之,吃不完的活人被淹死。
血流成河与人命纸薄惨烈地将“异族混杂之事慎之又慎”的投名状砸在中国人民的心头。
任何人不敢轻率地随大流般地张开接受难民的怀抱,倘若重蹈覆辙,谁来当这个千古罪人?
犹太难民
一九三三年,希特勒在德国境内大肆虐杀犹太人,六百万犹太人惨死或逃亡,英美苏与德国关系紧张,拉美政治上大部分倾向纳粹。
三万犹太人扑进了中国上海的怀抱,上海瓦解了残忍的梅辛格计划,即德国劝说日本“彻底解决犹太人问题”的计划。
上海市长阳路62号的犹太摩西会堂旧址,就是如今的上海犹太难民纪念馆,彰显着即使在自身山河破碎时上海人民的大义。
可笑的是,1938年12月6日,日本慷他人之慨般地推出了“河豚鱼计划”。他们居然要在中国东北建立一个犹太国家。
日本将在哈尔滨等地构建犹太人留居地,而犹太人将巨大的财富投资于日本在东北的军事和工业建设,便于南下侵略。
在全球驱逐犹太人的背景下,日本善待犹太人,中国也善待犹太人。而艰难困苦仍勉力相救的中国人,最终国土被人觊觎,垂涎三尺。
也许来自沙俄的犹太人与来自德国的犹太人历史条件不同,不能奢求每一个受助者都仁善感恩,但中国人民有三思而后行的自由和谨慎选择的权力。
难民危机
地区冲突后许多欧洲国家慷慨解囊,大尽地主之谊。难民在波兰合法居住18个月,还可以获得一次性补贴。
难民还可以获得波兰身份证号码,享受各种工作医疗福利待遇,同时,收留难民的民众和机构每天也可以获得各种补贴。
但是政府直接发钱的土豪行为产生了极大的道德风险和逆选择问题,请神容易送神难,引狼入室来的不良后果是多方面的。
一方面,不劳而获的惰性与离开家园的失落感使得大量难民颓废躺平,呆在当地居民家中,拒绝就业。
另一方面,国际文化的多元与家庭生活习惯的差异,使得曾经举牌热忱接收难民的欧洲人很快陷入陌生人闯入的焦虑。
合租碰上相处融洽的室友通常是一个运气游戏,试想在你家里忽然住进来了一个拒绝工作、生活习惯不同的异国人,矛盾将快速升温。
把难民“赶出去”是天方夜谭,这并不“人道”。据欧盟智库研究所统计,2022年欧盟安置乌克兰难民花费了至少430亿欧元。
这几乎是欧盟全年计划总支出的1/4,随着俄乌战争消耗人力财力国力而不断增加。
除了超高的经济和社会成本,疯狂的强权政治和政权更迭导致的外交政策是部分国家接受难民的动因。
他们需要大量的廉价劳动力,甚至需要靠此来标榜自己的仁慈,需要不择手段地满足私利并冠冕堂皇地赞美自己,贬低他人。
但是中国不需要。
中国真的不仁慈吗?不见得。
谁造成谁负责。中国没有从他国纠纷谋过利,没有向中东投过一颗弹,当然没有义务承担打扫硝烟的责任。
作为中国智慧的传递者,做慈善的行为是大国的担当,我国愿意在力所能及的范围内帮助处于生命财产安全危机中的他国人。
无端指责中国,道德绑架华夏,似乎这样就可以把数千万条人命和炮火连天的土地在浑水摸鱼之间强加到中国头上,凭什么?
中国山高水远,高昂交通成本的花费丢进水里听不见一声响。对于飘洋过海来到亚洲的东欧人,这一趟并不划算。
资源并没有落到实处,仅图个名声而已。随之而来的是文化与饮食习惯的迥异,异国人并不适应亚洲文化。
主流文化作为大多数少数民族文化的主要组成部分,不等融入中国,他们将汹涌地思念故土。
目前九万多乌克兰人不顾战火返回家乡,人对故土的思念永远热泪盈眶。
默不作声地,中国红十字会向乌克兰难民提供价值五百万元人民币的人道主义援助。2022年3月提供了一千万人民币的人道主义援助。
为了平安度过这个寒冬,中国常驻联合国副代表耿爽表示应尽快全面修复能源基础设施并做出援助。
面对动荡变革的世界,中国始终心怀天下。