袁姓,曾“一姓有六字”
寻根溯源
1.据《名贤氏族言行类稿》《唐书·宰相世系表》《明方九灵序四明姓氏谱图》等所载，袁姓出自妫姓，帝舜之裔，周时陈国始君胡公满之十一世孙诸，字伯爰，其孙涛涂，从齐桓公盟会，赐邑阳夏（故城在今河南太康），以祖父字名为氏（因古时爰、袁、辕、溒、榬、援相同）。
2.一说涛涂字仲，谥号宣，人称之为袁宣仲，其裔孙告，秦末时避难于河洛之间，少子政，以袁为氏。
3.其他少数民族如满、蒙、回、土家、彝、瑶、白、朝鲜有此姓。
得姓始祖
袁涛涂。舜帝妫姓后裔满被周武王灭商后封为陈侯。有个孙子靖伯庚，靖伯庚第九世孙名诸，字伯爰，其孙涛涂，为陈国大夫，食邑阳夏，曾代陈率军从齐桓公征蔡伐楚，期间为维护陈国利益，不辱使命，与齐桓公斗智斗勇，置身死于不顾,可谓忠肝沥胆。涛涂以祖父伯爰的字为氏，称爰氏，死后谥为“宣”，“爰”和“袁”在古时通用，爰氏亦为袁氏，故又称袁宣仲。其后在春秋时世袭陈国上卿。又因上古时爰又写作“辕、袁、溒、榬、援”等字，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓。正如《袁枢年谱》所云：“一姓有六字五族之异。”涛涂的后代世居阳夏，秦末年，传至辕颇裔孙辕告又避难徙居河洛之间，告少子名政，以袁为氏，其子孙后代未再混用。这样袁涛涂就成为袁姓的得姓始祖。
繁衍播迁
从前文所述，袁姓发源于今河南太康，辕告徙居河洛之间，而袁政因把辕改为袁，因而也有人认为袁政是袁姓的得姓始祖。西汉初年，袁政十一世孙袁幹，被封贵乡侯，复举家迁回阳夏定居，并成为当地望族，号称陈郡袁氏。东汉有袁幹五世孙袁良，有两子：长子袁昌，次子袁璋。袁昌从陈郡阳夏播迁至汝南郡汝阳（今河南商水西北），到袁幹八世孙袁安时贵显荣耀，因其不避权贵，为时人所称颂，又因袁安的子孙后代，累世官宦，四世三公，盛于东汉，“汝南袁氏”遂成为东汉的著姓。到东汉末年，袁姓有袁绍称雄河朔，袁术僭号寿春，皆名噪一时。魏晋南北朝时期，有陈郡袁姓迁河东太原，有陈郡的袁焕（袁安叔父袁璋的后裔）迁京兆，后又分出华阴一支，袁绍次子袁熙的裔孙袁令喜，世居河北东光；袁术败后，子孙散逃于襄阳；居彭城者，出自陈郡，为袁生之后。西晋末年，八王之乱，中原板荡，晋室南迁，许多居于中原的袁姓士族渡江南下，历东晋、宋、齐、梁、陈，多因仕宦而散居江南各地，另外还有许多袁姓人聚居在江西袁州宜春郡，形成当地大族，袁州也因袁姓聚族而居得名。隋唐时期，袁姓子孙旺于江南，而中原袁姓依然繁衍不衰，而且有资料表明唐宋时期袁姓仍为中原大姓，这一时期，还有部分袁姓徙居浙江杭州、宁波、奉化、鄞县及四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末，随着金兵南下和蒙古骑兵进扰，袁姓又徙居于今湖北丹阳，安徽庐江，江苏无锡、扬州、南京等地。宋元以后，袁姓子孙辗转徙居到全国各地。近代史上，做了八十三天皇帝的袁世凯，望出项城，其妻妾成群，家族庞大达千人，分居全国各地，侨居美、英、法、德、日、加拿大、新加坡、马来西亚、港、澳、台。至此袁姓人已遍布海内外。
宗族特征
1.在汉晋南北朝时期，代有才人出，风光贵显千余年，为世人所敬仰。
2.字行辈分严谨有序。如江苏丹徒袁姓一支字行辈分为：“恭宽信敏惠，仁义乃贤师，忠孝承家学，道德培福基。”
大槐树寻根
明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，袁姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
明朝洪洞大槐树移民袁氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。袁姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂五号供橱。
山西晚报记者 白洁（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）
延伸阅读
“公安三袁”的家风
“公安三袁”又称“三袁”。他们是明代晚期出生于湖北省公安荆州市公安县的三位袁姓兄弟，分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。三兄弟是明朝万历年间“公安派”文学的代表人物，倡导“独抒性灵，不拘格套”，开一代文学之新风，为以后三四百年间的文学革新思潮揭开了宏大序幕。
“三袁”不仅在文学上取得了巨大成就，在政治上也享有盛誉，这与袁氏家规的教育有关。袁氏家族有《袁氏家教十则》《袁氏家戒十条》，主旨是注重名节、崇尚读书、提倡节俭。
袁氏家族崇尚读书、崇尚知识，明确把资助求学写入家教细则，显示了袁氏一族的智慧与远见卓识。在这一家训的影响下，袁氏家族兴起了竞相读书、追求上进之风。“三袁”兄弟高中进士以后，母亲让他们穿着草鞋回家报喜。族人不解，母亲说：“就怕他们做了官，忘了本，告诫他们做人要安贫乐道，为官要清正廉明”。正是因为有了这样优良的家规家习，才有了“一母三进士，南北两天官”的千古佳话。
“三袁”谨遵母训，袁宗道为官清正，从不收取他人一钱，死后身边囊无寸钱。袁宏道任吴县县令时，办事从不拖拉，有时候一顿饭的工夫就把事情处理好，人称“升米公事”的好官。