在《西游记》中，孙悟空是个典型的惹事精，他的到来常常会带来不小的麻烦。比如在五庄观中，镇元子早已察觉唐僧的大徒弟不简单，可即使小心防范，孙悟空还是偷了人参果，像鲁智深一样直接把人参果树连根拔起，折腾得不成样子。又比如玉帝安排他看守蟠桃园，结果他反而偷吃了满园的大蟠桃，把园中的果实几乎全都采光。正因为孙悟空做事常常无法预料，所以收他为徒，必定得承担他惹祸的后果。这一点毫无疑问！看到这里，很多人就会问：既然知道孙悟空迟早会反天，菩提祖师为何还要教他法术呢？

有些人把菩提收孙悟空为徒的原因归结为缘分，但这并不准确。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所有事情都遵循因果关系，甚至一些看似毫无逻辑的因果背后也藏着深意。就像清朝的最后一位皇帝溥仪，很多人对他的命运感到惋惜。但大家是否还记得200多年前，另一个孤儿寡母的故事——孝庄皇太后和6岁的儿子顺治，正是他们把汉人江山纳入清朝的版图。看似毫无关系的两个事件，其实都有着因果的联系。所以，菩提收孙悟空为徒，并不是无缘无故，而是有其深刻的目的。 那么，菩提为何要教孙悟空法术呢？我们不妨先来看菩提究竟教了孙悟空什么。在原著中，孙悟空从菩提那里学到的法术有两个：一个是地煞七十二变，另一个是筋斗云。当然，菩提并没有直接教他这两样法术，而是给了他选择的机会。菩提问他：你是学静的禅打坐，还是学动的阴阳调和？你选天罡三十六变还是地煞七十二变？孙悟空毫不犹豫地选择了七十二变。然后，菩提又告诉孙悟空，他刚研发出一种新法术——筋斗云，一次可以飞行10万8千里，问孙悟空要不要学。显然，聪明的孙悟空毫不犹豫地答应了。学会这两种法术之后，孙悟空成了打游击的高手。如果打不过敌人，便飞走；如果敌人追得上，他便变个形，敌人也再也找不到他。

那么，学会了这些法术，孙悟空会变得非常强大吗？其实不然。在原著中，孙悟空并没有真正打到凌霄殿，他只是到通明殿乱转了一圈。而且，玉帝并没有被孙悟空拿金箍棒威胁，吓得躲在龙椅下求救。而是玉帝坐在龙椅上冷静思考了很久，最终决定请如来降临。为什么玉帝如此冷静？一方面，他的法力远远超过孙悟空，完全有能力制服他。更重要的是，孙悟空此时已经被困住了，一个天佑真君就能与他互有胜负，再加上36部雷将围住他，孙悟空完全无路可逃。这让我们看到，孙悟空的本事并没有那么大，甚至连天佑真君都能与他势均力敌。这说明，菩提并没有教孙悟空真正的战斗技巧。 这里也有一个有趣的现象。菩提明知道孙悟空迟早会反天，却仅仅教他如何逃跑，却没有传授他打斗的技巧。那么，孙悟空的反天计划能成功吗？我们可以将其类比为一个想当网红却连如何开直播都不懂的人，结果显而易见，他的计划注定失败。菩提为什么没有教孙悟空战斗技能呢？这与菩提收孙悟空为徒的初衷有关，他并不想让孙悟空真正推翻天庭，而只是希望他能大闹天宫，搅乱天庭的局面，成为鲶鱼，打破原本死水一潭的局面。换句话说，菩提并不想孙悟空称霸天庭，而是让他成为一个搅局者。

至于菩提为何这么做，原因并不是因为他怕麻烦，而是有自己的考量。如果孙悟空成功反天，最终一定会感激菩提，甚至会三拜九叩，成为他的追随者。但是如果反天失败，玉帝必定会大发雷霆，追查孙悟空的师傅是谁，这样的风险显然更大。因此，菩提自然选择了低风险的道路——只让孙悟空闹一闹天宫，而没有让他真正去挑战天庭的权威。 那么，菩提到底在怎么利用孙悟空呢？我们需要先了解菩提的身份。在原著中，菩提是一个神秘莫测的人物，他不仅教佛法，还懂道法。他看似是个道士，身穿道袍，头发自然垂落，住在灵台方寸山，这看起来似乎有佛教的色彩。而灵台方寸山与佛教的灵山名字相似，甚至有些相通之处。菩提看似精通佛道两家，而在《西游记》中，只有道家的祖师——太上老君，能做到佛道融合的完美无缺。 因此，菩提不仅教孙悟空法术，他的真正身份与背景也隐藏着更深的目的和玄机。