# 秋日生活打卡季

辛亥革命的爆发，无疑是近代社会矛盾加剧和人民坚持不懈斗争的结果。它不仅终结了延续几千年的封建帝制，也以巨大的震撼推动了社会的变革，促进了中华民族思想的解放。然而，受限于历史进程的局限，辛亥革命虽然改变了中国的政权结构，却未能根本改变中国人民的困境，也没有完成民族独立的历史使命。

那么，这场由革命党人主导的资产阶级革命，内涵经历了怎样的沧桑变迁呢？我查阅了一些资料，接下来简单分享一下我的看法。

1）为什么要宣传排满？

进入20世纪后，曾经的天朝上国彻底沦为半殖民地半封建化的社会，中华民族面临着前所未有的民族危机。革命党人普遍认为，要想改变中国的现状，必须通过暴力革命，彻底推翻清朝的统治。例如，国民党元老胡汉民（1879—1936）后来总结辛亥革命的经验时，提出了两个关键点：策反新军和排满宣传。

因此，革命党人不仅提出了驱除鞑虏，恢复中华等带有排满色彩的口号，还将满洲人视为祸国殃民的罪魁祸首。

2）排满舆论的打造

为了推翻清朝的统治，革命党人必须大力宣传排满的思想，揭露满洲人如何祸国殃民。其中，《民报》临时增刊《天讨》的影响力尤为突出，杂志上收录了大量带有极强地方色彩的革命文献。例如，《四川革命书》列举了清朝在四川的苛政，呼吁舍排满而外，决无自全之策；《江苏革命书》则强调清廷的重税和恶政，最后提出了主权尚属我江苏乎？而可以不革命的激烈口号。

除了这些革命刊物外，许多革命党人也提出了带有复仇色彩的革命主张。例如，章太炎（1869—1936）在1899年发布的《正疆论》中明确提出：满洲与我仇，非特异种而已也。而陈天华（1875—1905）则在《猛回头》中呼吁汉族同胞共同起义，驱逐满洲人。

3）中国亡于满洲？

受限于时代局限，很多革命党人持有一种错误的观念，即必须将满洲人排除在中国民族之外。例如，孙中山曾提出，满清政府并非中国政府，中国人现在并没有自己的政府。汪精卫也在《民报》上指出：满洲未入关之前与我国不同，种不同，犹今日之邻国。自满洲入关后，中国已亡国，今之政府乃满洲政府，非中国政府。

汪精卫特别撰写《斥为满洲辩护者之无耻》一文，从国民隶属与国家关系的角度，强调满洲人非中国之人民。他认为，满洲人始终未尝取得国籍，因此不应被视为中国人民。

4）为何要建立单一民族国家？

这些革命党人如此执着于建立单一的汉族国家，不仅是因为排满的需要，还因为受到欧洲流行的民族建国主义思想的启发。民族建国主义认为，只有单一民族的国家才能在国际竞争中强大，否则必然分裂。许多革命党人在此思想的影响下，认为民族独立必须建立在单一民族的基础上，推崇汉族为国家的主体。

5）政治领域的排满实践

1905年8月20日，在日本黑龙会创始人头山满的帮助下，中国革命同盟会在东京成立。该组织明确提出驱除鞑虏，恢复中华的口号，并采取了具体的革命策略，指向推翻满洲的统治，恢复汉族的政权。

6）为什么十八星旗？

1907年，为了增强革命的凝聚力，孙中山和其他革命党人在东京的共进会决定以十八星旗作为革命的旗帜。旗帜的设计代表了铁血精神和民族的复兴，红底与黑色九轮角象征推翻清朝的决心，而十八颗小黄圆星则代表汉地十八省，象征国家统一与民族和谐。

7）武昌起义中的排满行动

武昌起义爆发后，湖北军政府在宣布驱除鞑虏时，激烈的排满情绪几乎遍及整个起义区域。革命党人不仅在旗人中实施了大规模的屠杀，甚至连在城中被视为满洲人的汉族士兵，也没有逃脱被迫害的命运。

8）接受五族共和

随着革命形势的变化，立宪派和温和派革命党人逐渐占据上风，并开始提出五族共和的理念，即汉族、满洲族、蒙古族、回族、藏族五个民族应团结在同一个国家之下。这一理论旨在避免民族分裂和争斗，推动中国的统一与民族和谐。

9）边疆危机的消解 尽管在宣称五族共和的同时，革命党人仍面临内外蒙古、西藏等地民族分裂的巨大压力，但随着时间的推移，民国政府逐渐稳住了这些边疆地区的局势，尤其是张作霖在东北三省的影响力，使得这些地区的局势逐渐稳定下来。 10）尾声：不彻底的革命 辛亥革命虽然成功推翻了清朝的统治，但由于民族主义思想的极端化，革命未能完全解决中国的民族问题。在南北议和后，虽然民族团结和国家统一成为了多数革命党人的共识，但可以预见，未来的中国将面临更复杂的民族问题与政治挑战。 通过这些回顾，我们可以看到，辛亥革命不仅是一次政治革命，更是一次民族认同与国家构建的重大转型。但正如许多历史学者所指出的那样，这场革命所带来的变化，远未达到彻底的目标，且有许多未解的民族和社会问题。