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汉武帝的一生充满了争议，他的成就与过错都深刻地影响了中国历史。在他的一生中，有两位非常亲近的朋友，他们分别是东方朔和董仲舒。

东方朔凭借着他那三寸不烂之舌，能够巧妙地操控朝廷的大臣与汉武帝之间的关系；而董仲舒则通过思想的力量，帮助汉武帝实现了大一统的伟业。因此，尽管东方朔在汉武帝心中有着举足轻重的地位，但在历史的评价中，董仲舒的地位要高于他。

然而，董仲舒所倡导的儒家思想与孔子提出的儒家思想之间存在本质的差异。那么，为什么到了汉武帝时期，儒家思想才真正成为国家的唯一统治思想呢？

自汉武帝时期开始，儒家思想便成为了中国统治思想，并且延续了两千多年。然而，在汉朝之前，这种思想体系并未能够占据主导地位。

周朝时，天子实行分封制，礼乐制度逐渐崩溃，尤其是春秋末期，法家与道家的思想势力强大，在那个时期，儒家思想并没有受到重视。

到了秦朝，秦国推崇法度，儒家思想被严重边缘化。直到刘邦登基后，他提倡的无为而治理论，相较于儒家思想，更多地倾向于黄老学说。

直到汉武帝时期，随着经济、政治和文化的不同程度发展，国家的生产力逐渐提高，儒家思想才开始显现出其在国家治理中的重要价值。

董仲舒本身就是一位书生，之所以能够被汉武帝选中，是因为他的形象符合汉武帝心中理想人才的标准。汉武帝认为，只有遵循孔子的思想，才能实现思想上的统一，进而推动大一统的目标。因此，汉武帝做出了罢黜百家，独尊儒术的决策。 然而，孔子最初提出的儒家思想是反对绝对君主制的，但罢黜百家，独尊儒术的政策恰恰是为了强化中央集权，因此董仲舒的思想与孔子的思想有着本质的不同。 年轻时的汉武帝借助儒家思想加强了中央集权，而在他晚年时，他开始倾向于黄老之术，逐渐把儒家思想和道家思想抛之脑后。为了追求长生不老，汉武帝甚至派遣使者远赴海外寻找不死药。 当皇帝为了长生不老而痴迷时，朝中的大臣和后宫的妃嫔自然也效仿他。这时，全国上下兴起了巫蛊之术，而黄老思想再次取代了儒家思想。 汉武帝在年轻时篡改了儒家思想，而在晚年，他又全然忽视儒家思想的地位。因此，罢黜百家，独尊儒术的政策，从某种程度上看，更像是一次政治上的闹剧，最终的目的是为了强化君主个人的统治，建立一个一人天下的局面。 写在最后： 皇帝们往往喜欢玩弄政治游戏，表面上看，他们好像是为了天下百姓着想，但实际上，他们通过思想的控制来操控权术，让天下百姓为自己服务。这就是君主制度所固有的弊端。