在古代社会，商纣王和周文王是两位风格迥异的人物。商纣王在《史记·殷本纪》中的描述给他贴上了好酒淫乐、宠幸妇人的标签，总体来看，他是一个放纵自我的坏人。然而，令人有些困惑的是，史书还提到他机智敏捷，头脑聪明，反映出他其实具有非凡的才智。这种描述看似矛盾，却揭示了一个事实：即便是坏人，只要集中精力在某个领域，也能有所成就。 商纣王的坏，不仅体现在对女人的纵容上，还表现得更为极端。他一方面享受舞蹈和音乐，另一方面却在这些娱乐活动中沉迷于创新，甚至发明了筷子等工具。这些看似荒唐的举动，其实反映了他对世界不同寻常的看法。在享乐之余，他发现了北方的一种红蓝花汁，认为这可以让女性更加妩媚动人。为了保持这种花汁的效果，他不断实验，最终成功研制出了一种混合物——燕脂。尽管这一发明源于商纣王的不良动机，但却意外地为女性美容带来了福音，让她们不再为外出见人时的形象困扰。

燕脂的诞生，标志着美容历史的一个重要转折点，逐渐在人们中间传播开来。这种由动物脂肪和花汁制成的化妆品，在商纣王的时期首次出现，为后来的美容行业奠定了基础。然而，燕脂并非普通百姓能够轻易享有的奢侈品，它需要使用动物脂肪等高级原料，只在贵族阶层中流传。作为一位睿智的圣人，周文王深受商纣王的怀疑与猜忌，因此被囚禁了多年。后来，周文王谨慎地等待机会，想要借商纣王的失误谋求变局。为了迎合纣王对女性的宠爱，他开始研究相女童，通过改进女性的外貌，来对抗纣王的恶习。 为了让女性更加美丽，周文王引入了燕脂，并且对发型做了创新。他将传统的发髻改为高高挽起的凤髻，并用珠翠花饰等装饰品点缀，提升了女性的美丽和气质。周文王的这一改革在社会上得到了广泛的传播，对当时的风尚产生了深远的影响。这不仅仅是化妆品的简单使用，更是一种全方位提升女性美的尝试。从发型、珠宝到化妆，周文王改变了当时的女性风俗，使她们的外貌更加精致。这一变革，也为后来的时尚产业带来了积极推动，成为了美的象征。 总体而言，商纣王和周文王在历史上得到了截然不同的评价。然而，商纣王发明的燕脂，成为了美容史上的一个重要里程碑，打开了后代美容事业的大门。周文王则通过引入这种美容法，推动了社会风尚的变革，为女性的美丽事业注入了新的活力。两位君主的不同做法，分别影响了古代社会的美容观念和实际操作。