1997年春天，一支考古队在河南鹿邑的太清宫遗址开始了考古发掘工作。鹿邑是道家创始人老子的故乡，这次发掘的目标是揭开一个与老子相关的惊天秘密。而在发掘过程中，他们意外发现了一座中字形的大墓。种种迹象表明，已经消失了两千年的老子之墓或许找到了。

这次考古发掘最初的目的是解决一直以来老子故里存在的疑问。近年来，许多地方都希望通过发现古代名人的出生地来提升当地的历史地位，甚至老子的出生地也不例外。老子，姓李名耳，字聃，是道家学派的创始人，也是中国古代最著名的思想家之一。《道德经》作为他的重要著作，至今仍然受到人们的崇敬和学习。

太清宫本是为了纪念老子而建，考古专家们希望通过挖掘更多的遗址证据，找到更多唐宋时期祭祀老子的物品，进一步证明这里一直以来被认定为老子故里。然而，由于太清宫所在的区域已经发展成了人口密集区，遗址的核心区甚至有小学和镇政府，因此考古工作进展得非常缓慢。

在考古区域内有一个叫隐山的小土丘，它正位于一所小学的操场上。与其说是山，不如称之为土丘，因为它不算太大。考古队决定在这里进行一些初步挖掘，没想到却意外地发现了惊人的线索。经过勘探，他们发现地下有两个人工挖掘的大坑。继续挖掘时，居然发现了四匹疑似马骨架的遗骸。这些祭祀坑是否意味着这是一个祭祀用的墓坑？

考古专家们推测，既然有马匹殉葬，根据诸侯驾四的传统，可以推断这里很可能是一个国君级别的先秦墓葬。此消息一出，当地政府也为之震动，人们纷纷好奇，这座大墓是否就是老子的墓葬。根据史书记载，老子的最后行踪是西出函谷关，不知所踪，那么他是否最终回到故乡，并葬于这里？

在带着一种激动的心情和期待，考古队员们开始寻找与马骨坑相对应的主墓。果然，很快他们找到了主墓的位置，这里原本是一座居民房。为了进一步探讨墓主的身份，房屋的主人很快同意拆除房屋，继续进行发掘。

随着发掘的深入，一座大墓逐渐展现在人们面前。它的墓道呈中字形，长达49.5米！这个长度在之前发掘过的全国各地先秦国君墓中，无论如何也没有一座墓道能够与之相比。虽然墓葬的规模让当地百姓十分激动，但考古专家却开始产生疑虑。因为老子生活在春秋时期，在那个时代，像这样的墓葬规模似乎并不符合老子的身份。

更让专家们困惑的是，在墓道入口处，他们发现了一个只有上半身的殉人遗骸。继续发掘后，他们在墓室的二层台左右两侧又分别发现了两具殉人遗骸。这些殉人大约只有十六七岁。

出现人殉现象，是否意味着这座墓葬的主人并非崇尚无为而治的老子？带着疑问，考古队继续努力发掘。最终，他们发现了墓室的结构，形状是一个特殊的井字形，而非传统的田字形。

在进入墓室的南墓道口时，考古队员们又发现了新的殉人遗骸，这一次共计8人，其中包括2名成年男性，3名二十岁左右的少女，以及3名五岁左右的儿童。这一发现再次让专家们感到震惊，因为墓主显然采用了极为残忍的人殉制度，希望自己死后仍能享受仆人伺候的待遇。

当考古队最终开始发掘墓室时，他们发现了一些青铜器，最引人注目的是22件青铜鼎，这些青铜器上有铭文。铭文的解读揭示了墓主的身份。这些铭文表明，墓主是长子口氏，意味着墓主来自一个名为长的封国，而口则是该国的名字。研究人员发现，这座墓的下葬时间应是在商朝末期到西周初期，距老子生活的春秋时期早了大约五百年。 令人感到遗憾的是，历史记载中并没有关于长国的任何信息。考古专家推测，墓主可能是商末时期的一个封君，但在西周建立后未受到周王朝的重用，因此他的名字和事迹并未流传下来。 通过这次发掘，考古学家们确认了太清宫自唐代开始就被认定为祭祀老子的地方，老子故里无可争议。但关于老子的墓葬，这次发掘并未提供直接证据，墓主显然是另一位春秋时期的封君。 然而，有一个令人惊讶的发现出现了——现代中国姓张的人，正是长氏家族的后代。根据目前的研究，张姓的起源与长氏有着密切关系。因此，这座隐山大墓的主人，很可能是张姓族群的祖先。