一套超过50件的漆木瑟，安静地躺在安徽淮南的黄土之下，它们的丝弦早已化为尘埃，但支撑琴弦的“柱”依然保留着最后一次调音后的位置。

战国彩漆二十五弦瑟在曾侯乙墓中出土时，瑟体朱漆底上黑黄相间的凤鸟纹和云雷纹，尾端龙蛇形象的浮雕，已经让现代人见识了楚地乐器的瑰丽。

▲战国曾侯乙彩漆二十五弦瑟，湖北省博物馆藏。

而武王墩的发现，直接将这个“地下乐团”的规模推向了前所未有的高度。不少于50件套的漆木瑟、至少5种类型的鼓、不少于10件套的竽，以及两套23件铜编钟和一套20件石编磬。

这些乐器主要集中在墓室的北侧和西侧，考古学家根据布局判断，北室承担着“乐府”的职能，而西室则可能是乐舞出行的场景再现。

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地下音乐厅

武王墩大墓的发掘自2020年开始，持续至今已进入第五个年头。这座墓葬规模惊人，占地约150万平方米，四周由围壕围合，围壕周长近五千米。

墓室内部结构复杂，木椁室呈“亞”字形，中间为棺室，东西南北各有两个分室，共九室。这种九室结构在楚墓中是首次见到清晰明确的形式，代表了楚国最高等级的丧葬礼制。

考古学家在这座大墓中已提取编号文物超过3000件，而预计总出土器物将达到1万余件。这些文物种类丰富，包括青铜礼器、漆木生活器、车马兵器、玉器、卜甲等。

在出土的青铜器中，一件大铜鼎口径达到88.9厘米，超过了现藏于安徽博物院的“楚大鼎”，成为迄今所见最大的楚国大鼎。

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乐器天团

武王墩大墓的音乐文物主要集中在北Ⅰ室、北Ⅱ室和西Ⅱ室。这些乐器不仅数量庞大，种类也十分丰富，构成了一个完整的“地下乐团”。

根据考古发现，这个“乐器天团”的主要组成如下表所示：

特别值得注意的是，与战国早、中期高等级楚墓相比，武王墩大墓的乐器组合发生了显著变化——大型组合编钟被大量的丝竹类乐器取代。

这一变化生动呈现了战国时期楚国礼乐文化的发展演变。

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锦瑟弦数之谜

唐代诗人李商隐在《锦瑟》诗中写道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这一诗句让后世许多读者误以为瑟的常规弦数是五十弦。

事实上，根据史料和出土文物，瑟的常规弦数通常是二十五弦。李商隐诗中使用的“五十弦”是一种诗意的表达。

《史记》中记载了一个传说：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。

这个传说解释了为什么后世常见的瑟是二十五弦。李商隐在诗中使用“五十弦”的意象，很可能是为了表达加倍的悲切与思念。

诗人借“五十弦”的瑟表达对逝去年华或故人的深切怀念，使得情感表达更加浓烈。

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考古新解

武王墩大墓出土的不少于50件套的漆木瑟，为理解“锦瑟”意象提供了新的考古视角。虽然这些瑟的实际弦数仍需进一步研究，但如此庞大的数量本身就有重要价值。

这一发现表明，在战国晚期的楚国高等级墓葬中，瑟已经成为礼乐活动中不可或缺的乐器。瑟的广泛使用可能与战国时期音乐审美和礼乐制度的变化有关。

考古学家还发现，这些乐器均为实用器，发音构件完备，部分器物可见明显的使用痕迹。这意味着它们并非仅为陪葬制作的明器，而是墓主人生前实际使用过的乐器。

通过科学测音技术，现代人甚至能够“亲耳聆听来自两千多年前的原声”。考古学家张闻捷教授在一次讲座中，就为听众播放了用编钟演奏的《茉莉花》，那是“来自两千年前楚国的真实原声”。

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未解之谜

武王墩大墓的考古工作仍在继续，目前仅完成了约三分之一的发掘任务。墓主人的身份仍然是最大的谜团之一。

结合墓葬规模、结构、出土文字材料与文献史料等综合分析，专家认为武王墩墓主身份可能是《史记·楚世家》记载的楚考烈王。

楚考烈王是战国晚期楚国的一位重要君主，他在位期间楚国国力有所恢复，但终究难以抵挡秦国统一的步伐。如果墓主确实是楚考烈王，那么这座墓葬将成为研究战国晚期楚国历史和文化的重要窗口。

除了墓主身份，考古学家还在继续探索更多问题：这些乐器是如何组合演奏的？它们在楚国的礼乐活动中扮演着什么角色？为什么这个墓葬中的乐器组合与早期楚墓有如此大的差异？

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