当历史的车轮缓缓驶入唐宋，华夏大地迎来了一场空前的繁华盛宴。在这波澜壮阔的时代画卷中，位于岭南地区的来宾，也悄然书写下属于自己的融合与崛起。

蓬莱洲上，象州故城的城垣静默伫立；红渡窑口，陶瓷的烟火绵延不绝；多元的文化，在此交织出一幅行政有序、经济繁荣、文明交融的生动图景——来宾，正一步步融入王朝发展的脉络。

一、建制完善：层叠有序的治理诗篇

唐代，来宾地区隶属岭南道，严州、象州、芝州、思刚州相继设立，驿道如血脉般贯通，税粮制度有序推行，这片土地已被系统融入国家的治理体系。

唐代岭南地区行政区划地图

（图片来源：《中国历史地图集》)

宋代，来宾地区改隶广南西路，象州依旧巍然，辖阳寿、武宣、武化、来宾四县。南宋景定三年（公元1262年），象州州治从阳寿迁至蓬莱洲。今天，我们仍能从残存的城垣与碑文中，读到中央政权将边疆稳固整合的坚定足音。

蓬莱洲象州故城遗址航拍图

（图片来源：兴宾文旅）

象州故城遗址老码头

（图片来源：兴宾区文物管理所）

蓬莱洲象州故治修城碑拓片图

（图片来源：兴宾文旅）

二、经济勃兴：窑火与钱币交织的繁荣图景

大庾岭通道的开凿，灵渠的持续修缮，让岭南与中原的联系愈发紧密。来宾依凭发达的水陆条件，从质朴的农耕走向活跃的商品化生产。红渡窑，是这段历史中闪亮的注脚。2008年，忻城红渡窑遗址重见天日，上千件陶瓷器物静静诉说往日繁华，映照出当时来宾手工业的兴盛。

无人机航拍红渡窑遗址位置图

（图片来源：忻城县土司博物馆）

忻城县红渡窑遗址出土部分文物如下

宋-圆觜斜肩青黄釉梅瓶

图片来源：忻城县土司博物馆

宋-刻有铭文“元丰四年四月二十三日(公元1081年)”的杵形压锤

（图片来源：忻城县土司博物馆）

宋-六棱瓜棱罐

（图片来源：忻城县土司博物馆）

货币，是经济的血脉。武宣铜锣洲遗址中，唐的“开元通宝”、宋的“宋元通宝”等大量钱币交错出土，跨越朝代，流转不息——这正是来宾融入全国市场网络的生动见证。

武宣铜锣洲城址位置图

（图片来源：视觉武宣)

武宣铜锣洲遗址出土

部分文物如下

唐-开元通宝

（图片来源：武宣关注）

宋-宋元通宝

（图片来源：武宣关注）

三、文化交融：禅意与书香共织的人文风景

唐代，六祖慧能曾隐修于象州西山岩洞，禅音袅袅，智慧流传。至宋，这里更成为文人墨客寻幽访圣、题诗刻石的精神栖所。摩崖石刻与碑文之间，中原文化与岭南风情悄然对话。

象州六祖岩

（图片来源：象州县博物馆）

北宋谭掞题刻

（图片来源：象州县博物馆）

官学的设立，科举的推行，让这片土地逐渐浸润中原文明的雨露，文风日盛，人才辈出。北宋时，权凤高中进士，成为来宾文教史上的第一抹亮色。

唐宋六百载，是来宾发展的关键时期。行政的建制、窑火的兴盛、货币的流通、禅意的传播、儒风的浸润……这一切，共同塑造出一个多元、开放、不断融合的来宾。

她不再是遥远的边陲，而已成为国家肌体中不可或缺的一部分。那段历史，如古风流转，至今仍在红水河畔，轻轻吟唱。