在金庸小说《天龙八部》里面有一个拙劣的野心家：慕容复。说野心家是因为慕容复想推翻宋朝建立慕容燕国，说拙劣是因为慕容复造反的日常是带着包不同风波恶这些亲信到处结交一些武林人士。慕容复打算让这些武林人士帮助自己推翻宋朝。

其实即便是在金庸宇宙里面，武林高手的武力和军队的武力，也是截然不同的两个方向。

典型例子有两个：

第一个，是《神雕侠侣》的故事后期，黄药师、周伯通等武林高手穿插蒙古军营，结果还是被蒙古巡逻兵发现，并且被蒙古巡逻兵用弓箭射击，其中周伯通还被射中数箭——要知道，这黄药师和周伯通都是当时的顶流武功高手，但是在蒙古弓箭手面前还是无力反抗。很多人受影视剧影响，认为一张打下去就能排山倒海打出一条龙，或者认为武林高手运气就能把弓箭反弹回去。这些都是电视剧的误导，和实际上的原著并不一样。

第二是是《倚天屠龙记》故事后期，蒙古大军包围少室山，周芷若等武林高手在和蒙古兵交锋以后才发现，军事斗争讲究的是阵法，人家并不拆招，并且也明白了为什么前朝虽然武林高手很多但是还是不免亡国的原因。

换句话说，金庸宇宙的缔造者很清楚：慕容复网罗的这些武林高手，在战斗力方面不足以对抗朝廷的正规军。所以慕容复打算整编这些武林高手来实现复辟慕容燕国，无疑是非常可笑的事情。

其实我个人觉得，其实从慕容复身上，我们也能看出当代的部分做题家的一个缩影。

路径依赖

其实慕容复和做题家面对的一个共同问题就是路径依赖的问题。

虽然慕容复家族背地里总是以大燕国的宗室后代自居，甚至慕容复的自我定位是大燕国流亡朝廷的皇帝。但其实，慕容燕国中最后一个灭亡的南燕，距离慕容复的活动时代（北宋哲宗在位时期），前后跨度长达六个世纪。

当然现实中，任何一个垮台六个世纪的王朝宗室后代，只要脑子没抽风的，都不至于有慕容复这样的幻想。

慕容复的悲剧就在这方面：对于慕容复来说，慕容燕国更是一个符号，这个符号象征着祖上的荣光。但是因为隔了六个世纪，所以慕容复对于创业和治国，是毫无概念的——所谓创业就是如何在乱世拉起一支队伍，如何笼络一个团队来执行政权建设中的各项任务。当然，治国就是割据一方以后的地方治理情况，包括征税，包括征兵、徭役这些内容。

当然这些对于慕容复来说是毫无概念的。对于慕容复来说，自己唯一知道的就是练武，让自己的功夫在宋朝江湖成为顶流的存在。至于练武和复辟慕容燕国之间能产生多大的助力，慕容复也没想过。

其实本质上，随着慕容燕国的渐行渐远，慕容复的祖先因为失去了朝政的孵化环境，所以对于创业和守业都没了概念，并且慕容复的祖先逐步成为江湖武夫。而江湖武夫和打天下是没有交集的。只可惜，慕容复的祖先乃至慕容复自己都没意识到这样的情况。

这其实也是一种路径依赖。

慕容复与打算创业的做题家

其实当代部分打算创业的做题家和慕容复都存在路径依赖这个通病。

在慕容复和他的祖先的观念里，只要把江湖武夫的能力发挥到极致，慕容燕国可以很容易复辟。而对于当代部分打算创业的做题家来说，他们对于创业的理解也是这样：只要做题做到优势，那在创业领域打开局面甚至创造新的经济奇迹，还不是分分钟的事情？

其实做题家本身是打工赛道、求职赛道，和创业完全是一个路数。说个不恰当的比喻，好比一个人苦练足球，并且认为只要足球踢明白了，就能在美术领域成为大师一样。其实这两者压根不是一个方向。

所以，慕容复认为自己武功高就能当皇帝并不可笑。

文史的目的是一种借鉴。从慕容复身上，也应该有所借鉴。