山东省的简称为什么不是“齐”？这是一个让很多人有点疑惑的问题。

历史上的齐国，无论是实力，还是知名度，都甩开鲁国一条街。春秋五霸，齐桓公为首；秦灭六国，齐国最后灭亡。反观鲁国，春秋时期只是一个二流诸侯国，战国初期就灭亡了。

然而，山东省的简称为什么选择了“鲁”？

要说明白这个事情，还是得从齐、鲁两国的历史说起。

周朝建立后大封诸侯，姜子牙被封于今天的淄博建立了“齐国”，周公旦的儿子伯禽被封于今天的曲阜建立了“鲁国”，两国都是西周时期的顶级诸侯国。

春秋时期，两国的情况开始分化。管仲改革后，齐国富得流油，成为春秋首霸。而鲁国则是大不如前，鼎盛时期面积也就3万平方公里左右，仅有齐国的1/5左右，且国力弱小，与齐国完全不在一个层面上。

到了战国时期，齐闵王与秦昭襄王并称“东西二帝”，实力长期稳居战国七雄前三位。齐国都城临淄有7万户，人口超30万，是当时世界上最大的城市之一。《战国策》里形容临淄“车毂击，人肩摩，举袂成幕，挥汗成雨”，热闹程度堪比今天的北上广，而鲁国则早早地就被楚国吞并了。

齐国不仅国力强盛，文化上也非常昌盛，稷下学宫开创了百家争鸣的先河，孟子、荀子、邹衍等大思想家都曾在此讲学。然而，这一切都比不了鲁国的神级“法宝”——儒家的发源地，孔子在鲁国出生、传道、生活，他的思想后来成为了中华文明的主流思想意识。

“鲁”能胜出，并不是一朝一夕的事，而是经历了两千多年的历史“投票”。

第一次投票在汉朝。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想提升到国家意识形态的高度。孔子的地位水涨船高，鲁国作为孔子的老家，自然也跟着沾光。司马迁写《史记》的时候，就把孔子列入“世家”，这可是诸侯王的待遇，足见其地位之高。

第二次投票在明清。科举考试以四书五经为核心内容，天下读书人都在学孔子。曲阜孔府不仅是文化圣地，更成了政治象征。皇帝们南巡北狩，都要去曲阜祭孔。到了这个时候，“鲁”已经不是一个地理概念，而是一个文化符号，代表着正统、礼仪和文教。

第三次投票在民国。1912年中华民国成立后，要为各省确定简称。当讨论到山东时，几乎没什么争议就选了“鲁”。为什么？因为这时候，“鲁”的文化含金量已经太高了。它代表的是中华文明的正统源头，这个分量，远不是单纯的“强大”“富裕”能比的。

总结一下，虽然在真实的历史上，鲁国确实不如齐国强大、富裕和长寿，但是在后世的影响力上，弱小的鲁国，以文化战胜了武力，以文脉战胜了强权，赢得了山东省简称之争。

还有一点很关键，鲁国的核心区域在今天的山东省中南部，包括了济宁、泰安、菏泽、临沂、枣庄等地，与山东省的主体范围高度重合。相比之下，齐国的疆域变化比较大，鼎盛时期包括了今天的河北、江苏两省的一部分，其核心区域始终在今天的淄博，地理上明显偏北，拿来代表山东反而不如鲁国精准。

最后，虽然说山东省的简称是“鲁”，但是对“齐”的认同依然比较强，双重认同一直存在，故而才有了“齐鲁大地”的说法，也有“齐文化圈”和“鲁文化圈”的说法，济南、淄博等地是“齐文化”的核心区，而济宁、泰安等地则则是“鲁文化”的核心区。