大禹去世后，夏族的夏启与东夷的伯益展开了争位之战，最终夏启击败伯益，之后他四处征战，打败了不愿意臣服的势力，建立了夏朝，并成为夏朝的第一位正式君主。关于夏启的历史记载，古书上有不少内容，其中存在很多自相矛盾的地方，但所有记载都明确表示他名为启。然而，夏启的启字，普遍有开启、开始的意思，这使得夏启似乎更像是夏朝开创者的象征性称谓，而非他的真实名字。那么，夏启究竟是他的真实名字，还是后世为了纪念他开创夏朝而赋予的称呼呢？通过甲骨文和先秦文献的研究，我们可以揭开这一谜团，背后隐藏着一段不为人知的历史。

在甲骨文中，启字由户和又两个字组成，其中户代表大门，又代表右手，所以启字的原义是推开门。这个动作逐渐引申为开创、开拓、开始、开启的含义。后来，商代的启字上加了口字，表示言语上的启发与教育。令人困惑的是，春秋时期，启字一度将又改为戈，变成了以戈启门，意味着用武力打开大门。这一变化的背后逻辑似乎很难理解。

甲骨文是一种较为成熟的文字形式，而夏启时代的文字应该处于初熟或较熟的阶段，因此夏启的启字很可能指的是推开门这一字面意义，而不会带有后来的开启、开创的引申含义。所以，从甲骨文来看，大禹或涂山氏并不会给儿子取名为推开门。考虑到启字有开始的含义，可能的真相是，由于时间久远，后人已经遗忘了夏启的真实名字，于是便称他为夏启，也就是夏朝的开启者。甲骨文的出土证实了《史记》中的商代世系可信度，从而也可以推测《史记》中的夏朝世系大致可信。既然如此，后人怎么可能忘记夏朝建立者——夏启的真实名字呢？毕竟，夏朝其他帝王的名字看起来至少还算正常，所以似乎不太可能有人刻意遗忘夏启的名字，而创造出一个夏启来表示夏朝的开启者。

那么，夏启的名字是否真的是夏启呢？结合甲骨文和文献的记载，夏启确实是他的真实名字，然而背后隐藏着一段不忍直视的历史。在屈原的《天问》中，有这样一段文字：禹之力献功，降省下土方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？启棘宾商，《九辨》《九歌》？何勤子屠母，而死分竟地？其中提到的勤子屠母是什么意思呢？东汉的王逸解释说：勤，劳也。屠，剥裂也。言禹剥母背而生，其母之身分散竟地，何以能有圣德忧劳天下乎。王逸在解释时误将勤子当作大禹，实际上这指的是夏启。也就是说，夏启的母亲涂山氏在生产时遇到难产，被剖腹取子，导致涂山氏身体不全。需要注意的是，大禹似乎也经历过类似的情形，史书记载他是拆胸而出。

除了屈原的《天问》，西汉时期的《淮南子》也提到夏启是剖腹子。书中记载了一段故事：禹治鸿水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。到嵩高山下，化为石。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。大致意思是，大禹在某次治水过程中，不慎碰到一块石头，石头误中了大鼓，怀孕的涂山氏听到鼓声赶来，正好看到大禹化作熊的场景，涂山氏被吓跑了，在追赶过程中力竭，最终化作石头。大禹悲痛欲绝，呼喊还我儿子，结果石头裂开，夏启从石中诞生。显然，这段故事是神话传说，核心仍然是大禹剖腹取子的情节。

从甲骨文中的启字来看，本义是推开门；从文献记载来看，夏启是一个剖腹子。显然，推开门和剖开腹这两种行为有一定的相似之处。由于夏启出生的经历极为特殊，且给人留下深刻印象，为了纪念涂山氏，大禹或许便给儿子取名为启，象征着推开了生命的门。历史上有类似的例子，例如楚国的楚字来源。据《清华简·楚居》记载，楚国的先君鬻熊的妻子妣厉，在生熊丽时遇到难产，最终通过剖腹产子，熊丽得以存活。为了纪念这段经历，熊丽将国家命名为楚。

综上所述，从甲骨文、先秦文献、战国竹简等资料来看，夏启确实是一个真实的名字，而非象征夏朝的开启者。不过，这个名字背后隐藏的是一段惨烈的历史。