世界上对历史研究最深入的国家，除了中国外，便是西方国家了。从黄帝时代起，中国就设有专门的史官记录社会中的重大事件。有些历史是围绕国家的君主来编写的，有些则是着重描述国家的重要文臣和武将的事迹，还有一些历史则与天灾人祸等自然灾害有关，记录了普通百姓的遭遇。正如《无悔追踪》所说，历史是由人书写的，但并非每个人都能被写入历史。通常，能够被中国史官记入史册，成为千古名将或英雄的人，都是那个时代的杰出人物。那么，我们这些普通人在阅读历史时又有什么意义呢？

鲁迅曾说，中国古代的史书虽然多为帝王将相编写的家谱，但依然无法掩盖这些人物的光辉。这就是中国人骨子里的坚韧与自豪感。所以，几乎每个中国人都热爱历史。从小，我们就通过爷爷奶奶的故事开始接触历史。或许你没有听过文天祥宁死不屈，但你肯定听过岳飞在风波亭壮烈牺牲的故事；你也许不曾了解明朝名臣于谦的事迹，但你一定听过他为保清白所写的誓言——浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间；你也肯定听过那句中华要灭亡，湖南人先死绝的口号。这些故事构成了中国历史的脉络，里面有无法掩盖的光辉，因此我们说读历史能够增加智慧，尤其是中国的历史。如果你转而去读印度历史，你可能会发现，自己似乎变得更加迷茫。

马克思曾认为印度没有历史。

世界上有四大文明古国，它们分别是古代中国、古代印度、古代巴比伦和古代埃及。其中，只有中国和印度如今依旧存在，而其他两个文明已灭绝。很多人可能会觉得印度民族精神顽强，认为印度与中国并列，理应为此自豪。然而，真相却是，了解印度的人宁愿你不要去深究这个国家和它的历史。甚至连马克思在研究印度历史后，都表示印度的历史几乎可以说是没有历史。那么，这背后的真相是什么呢？

古代的印度与现代的印度有很大不同。古代印度曾经是四大文明古国之一，自然有其独特的优势。例如，在宗教方面，世界三大宗教之一的佛教就起源于古代印度。当然，也有一种说法认为佛祖释迦牟尼出生在今天的尼泊尔，而尼泊尔在古代是中国的附属国，因此佛祖应该算是古代中国人。但这种说法并不被广泛认同，更多的人认为佛祖来自印度。

在漫长的历史发展中，印度也留下了许多辉煌的建筑成就。例如，泰姬陵被誉为世界七大奇迹之一，吸引了世界各地的游客。然而，我们不应该仅仅被这些文化遗产所迷惑。事实上，许多这些建筑和宗教成就，并非完全由印度本土的人创造。马克思作为近代历史上最伟大的思想家之一，也曾对印度的历史进行过评价。他在即将跨入20世纪时，被誉为千年伟人，那么马克思究竟是如何评价印度的呢？

马克思虽然是德国人，但他的大部分时间都生活在英国，因为当时的英国是世界上最强大的国家，拥有着强大的军事实力，并征服了许多其他国家，掠夺了大量珍贵的书籍和文化遗产，并将它们收藏在大英帝国博物馆里。马克思年轻时便常常浸泡在这些博物馆和图书馆中，为自己后来的学术著作打下了坚实的基础。

马克思在研究过程中认为，印度的历史几乎就是被其他民族征服的历史。印度本土的文化和民族并没有成功建立起一个独立的国家。要说印度有历史，那就是一个又一个外族的征服历史。马克思的话充满了挑衅，毕竟作为四大文明古国之一，印度居然没有自己独立的历史，这样的观点很难让人信服。然而，真正的印度历史确实是这样。它的历史里，充斥着一次又一次被外族征服的过程。按照马克思严谨的观点，这可以说是印度没有本民族历史，只有异族征服史。

印度曾经的文明辉煌一时，深刻影响了东南亚多个国家。然而，在其漫长的历史发展中，印度的文明曾多次遭遇中断。这个起步与中国相近的国家，从公元前1500年开始，便逐渐失去了本民族独立发展的历史。到底发生了什么，导致印度失去了自主发展的历史呢？ 原来，在公元前1500年左右，来自中亚的游牧民族穿越印度西北的山口，开始了对印度的征服。这些侵略者发现印度土地富饶，人口众多，但当地缺乏强有力的军事力量抵抗他们。于是，他们建立起了自己的统治，并将印度本地的土著人转化为奴隶，建立起一个强大的奴隶帝国。如今我们所看到的印度种姓制度，就是这一时期遗留下来的产物。 这些外来的游牧民族身份多样，有的来自中国北方的匈奴和突厥，这些民族在与中国争斗时失败后，便迁徙到中亚，并最终进入印度；还有一些中亚的部落，曾在与古巴比伦和波斯的战争中失败，最终也来到了印度。这些外族的统治者更替不断，印度的本土文化和历史几乎被彻底改变。根据不完全统计，几乎所有来自中国北方和中亚草原的民族，都曾在印度建立过自己的统治。 在早期，中国设立了史官，专门记录国家的重大事件和重要思想，从而提醒后人不要重复错误。正是由于这种5000年不断记录的传统，中国的历史成为了世界上最详细、最丰富、最悠久的。而印度则不同，虽然它同样被列为四大文明古国之一，但印度的历史记录却是不完整且不可信的。印度几千年的历史，几乎没有官方的准确记录，完全是通过口耳相传的形式流传下来。如果你问印度的当地人某个地方的历史，他们往往会通过民谣来讲述历史，那些民谣多半是神话故事，里面的时间、地点和人物都模糊不清，很难考证。 印度历史缺乏书面记录，主要是因为其宗教和神学的影响。印度的苦行僧和修行者崇尚通过记忆背诵数百万字乃至千万字的古代宗教故事。因此，在印度，研究历史变得非常困难。而讲述神话和宗教故事，却有着很大的市场。最令人费解的是，很多印度人要了解自己的历史，往往需要通过中国的记载来获得。例如，在唐朝时期，高僧玄奘去印度取经，写下了《大唐西域记》，记录了印度当时的历史。印度人正是通过这本中国的历史著作，才了解自己历史中的一些内容，甚至知道当时印度有一位伟大的国王——戒日王。