明成祖朱棣是明朝历史上最具传奇色彩的皇帝之一，也是历史上首位以藩王身份发动叛乱并成功夺取帝位的天子。他不仅治理国家得当，还开疆拓土，展现了天子守国门，君王死社稷的忠诚与志向。

他所取得的伟大成就，恐怕只有明太祖朱元璋的业绩能够与之匹敌。然而，即便是最完美的帝王，也总会有些遗憾，而朱棣也不例外。

首先，朱棣未能获得千古一帝的称号。朱棣迁都北京，五次征战漠北，编纂了《永乐大典》，派遣郑和七下西洋，开创了永乐盛世。他所取得的这些成就，完全配得上千古一帝的荣誉，但历史并没有给予他这一称号。究其原因，朱棣的登基并非顺理成章。他既不是由父亲明太祖朱元璋传位，也不是通过建文帝朱允炆的禅让，而是通过发动靖难之役夺取帝位，因此他的继位并不完全名正言顺。

回顾历史上被公认的千古一帝——秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙帝，所有这些帝王的继位都没有任何争议，他们的名分都得到了公认。而朱棣的情况则显得有些遗憾，虽然他在位期间做出的贡献丝毫不逊色于上述任何一位。

其次，朱棣的下西洋政策被迫终止。虽然当时下西洋的行动有些出于寻找建文帝朱允炆的动机，但不可否认的是，它对国家有着重要的益处。这不仅让大明的声威传播到了海外，还带回了大量的财富，进一步推动了大明经济的繁荣。每一次远航虽然需要耗费大量的金银，但郑和带回的财富远远超过了支出的成本，开展海外贸易有效缓解了当时财政的压力。

可惜的是，这项有益的国策在后来的洪熙年间被以劳民伤财的名义废除。尽管明宣宗朱瞻基曾在位时，认可了朱棣的治国方针并派遣郑和进行了一次西洋之行，但这也成了最后一次。因为朱瞻基早逝，郑和的航海事业戛然而止，后来的统治者再也没有继续推动这一政策。虽然有人将国家的落后归咎于清朝的闭关锁国，实际上明朝自朱元璋起就实行了海禁政策，禁止私人出海捕鱼，而在嘉靖时期，海禁政策达到了顶峰。再加上下西洋的计划停滞不前，国家对外界了解甚少，最终也陷入了天朝上国的自大幻觉。明朝的封闭政策导致了对外界信息的封锁，而清朝继承了明朝的制度，最终也因此吃了亏。

海禁政策的执行不仅阻碍了海外贸易的扩展，也让许多官员和商人因无法参与贸易而产生了敌意，因此他们对郑和的远航颇有怨言。朱棣的眼光和战略虽为国家着想，后来的统治者却未能继续这一伟大的事业，反而以误国误民为由，将其草草中止。如果当时能够合理放开海禁并加以管制，也许大明和后来的清朝就不会与世界的差距拉得那么远了。

第三，朱棣的太宗庙号被取消。在嘉靖之前，朱棣一直被尊为太宗皇帝，但在嘉靖时期，这一庙号被更改为成祖。表面上看，这是对朱棣的提升，实际上嘉靖是有自己的私心。他希望把已故父亲朱祐杬的庙号放入太庙，以表达孝心。

由于明武宗朱厚照和明孝宗朱佑樘都没有子嗣，嘉靖继位后，便由朱厚熜继承帝位。朝中的大臣们希望让嘉靖认自己的伯父朱佑樘为父，但嘉靖拒绝，最终赢得了这场关于礼仪的争斗。根据明朝的太庙规定，每位皇帝只能供奉九位祖宗。因此，为了让朱佑樘的庙号能进太庙，嘉靖将朱棣的庙号提升为成祖，而朱棣原有的太宗庙号便被取消。这样做，间接承认了朱棣的帝位是通过篡位而得，也重新排列了在太庙中的皇帝顺序。最终，朱佑樘的庙号被定为睿宗。 由此可见，嘉靖为了个人私利，不仅否定了朱高炽的功绩，还将朱棣珍视一生的太宗庙号取消，朱棣在长陵的灵位，是否会因此感到遗憾呢？ 最后，《永乐大典》的遗失也是一大遗憾。朱棣倾尽心力编纂的《永乐大典》，堪称古代的百科全书，内容包罗万象。然而，留给后人的却只是一些不完整的残卷和副本。1557年，嘉靖三十六年，宫中发生了一场大火，所幸及时抢救，《永乐大典》的正本得以保全。为了防止类似的灾难再次发生，嘉靖命人抄写了副本。然而，在嘉靖去世后，《永乐大典》的复制工作终于完成，正本却不知所踪。 据说，嘉靖极为喜爱这部典籍，甚至在临终时将正本带入了自己的陵寝。如果真是这样，那么朱棣的心血就白费了。因为朱棣编纂《永乐大典》的初衷，是为了消除世人对他篡位的不满。如果这部书无法流传，朱棣的努力就会变得毫无意义，甚至会使他篡位的罪名更加确定。而且《永乐大典》的副本在清朝期间也遭遇了许多劫难，直到如今只剩下极少的一部分，所幸仍有极高的研究价值。 《明史》对朱棣的评价十分高，也正是因为嘉靖的一些操作，才使得朱棣篡位的历史事实被坐实。如果没有这些不利因素，朱棣可能会得到更多人的赞扬。幸运的是，朱棣在位时做了很多有益国家和人民的事情，这也让他没有被过度抹黑。