他年轻时多才多艺，学识广博，是南朝出名的“竟陵八友”之一。

他重视礼乐，对音乐也颇有研究，他创制了许多新歌。《隋书·音乐志》记载：萧衍“既善钟律，详悉旧事，遂自制定礼乐”。

他对围棋特别喜爱，棋艺也很高超。

他很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽，而且他在书法上也有很深的造诣。

所以说他琴棋书画样样会，一点也不夸张。

他的人生更是起伏跌宕，他从意气风发的“竟陵八友”到笃信佛法的“皇帝菩萨”，从励精图治的开国君主到困死台城的亡国之君，他的一生跌宕起伏，他就是本文的主角萧衍。

萧衍生于宋大明八年（464年），出身兰陵萧氏——这是南朝顶级门阀，其先祖萧何是西汉名臣，父亲萧顺之是南齐高帝萧道成的族弟，官至侍中、卫尉等。萧衍从小就很聪明，而且喜欢读书，博学多才。

萧衍一开始担任巴陵王萧子伦府的法曹行参军，后转任卫将军王俭属下的东阁祭酒。王俭见萧衍谋略过人，文武双全，对他非常赏识，王俭曾对朋友说：“这个萧郎三十岁内将做侍中，三十以后则贵不可言。”

“竟陵八友”之一的王融号称“识鉴过人”，也对亲友说：“以后宰制天下，必在此人（指萧衍）。”不得不说有些人真的很会看人，只是萧衍日后都当了皇帝，可不只是宰相这类的二把手。当然了，这是后话。

永明二年（公元484年），竟陵王萧子良开建西邸，广招文学之士，萧衍凭借家族声望与个人才华，跻身萧子良的“西邸文人集团”，成为“竟陵八友”之一。这个朋友圈汇聚了沈约、谢朓、王融等南朝文坛巨匠，萧衍在其中并不逊色。

永明八年，萧衍被调为随王萧子隆的咨议参军。

永明十一年，，萧赜病重，王融想拥立萧子良即位，西昌侯萧鸾挫败了王融的密谋，拥戴皇太孙萧昭业即位，由自己辅政。万万没想到萧昭业上台后，只知享乐，不理政务。辅政大臣萧鸾时常与萧衍等人商议，想要将萧昭业废黜，萧衍支持萧鸾，并为他出谋划策，最终萧鸾废萧昭文，自立为帝。萧衍因拥立之功被封为建阳县男，食邑三百户

萧鸾在位期间，萧衍参与了南齐与北魏之间爆发的义阳之战和邓城之战，取得一胜一负的战绩，这些经历为他积累了战场经验。

建武五年，萧鸾让萧衍主持雍州的防务，接替曹虎任雍州刺史。这是他政治生涯的关键转折点。因为他有了自己的一块地盘，这是他日后建立南梁的资本。

萧鸾去世，儿子萧宝卷上位，这家伙上位后贪图享乐，还乱杀大臣，导致人人自危，地方不断起兵造反。

永元二年（500年），南齐东昏侯萧宝卷诛杀萧衍兄长萧懿，彻底点燃了萧衍的怒火。他立即召集部将起兵，拥立南康王萧宝融为帝。萧衍的军队很快便攻克郢州，顺江东下，直逼建康。永元三年（公元501年），大军围困建康，萧宝卷被太监所杀，他们将其首级送交萧衍，萧衍掌控了南齐政权。

中兴二年（公元502年），萧宝融被迫禅位给萧衍，萧衍称帝，改国号为“梁”，改元“天监”，是为梁武帝。

登基后的萧衍，展现出与南齐诸帝截然不同的治国姿态。他推行了一系列改革措施，开创了南梁一段时间的稳定繁荣局面。

在政治上，萧衍大力整顿吏治。他注意对在中央掌握重权的官员的任命，他还亲自召见地方官，告诫他们“为政以爱民为本，不可鱼肉百姓”。萧衍拉拢高门士族，同时他注重寒门才学之士，起用范云、徐勉、周舍、朱异等中下层士族担任机要之职。自萧衍开始，通过考试录用人才成为常设制度，这为以后日后科举制的兴起奠定了基础。

经济上，萧衍重视农业生产，他招抚流亡，下令广辟良田，鼓励垦荒屯田。

文化教育方面，萧衍下诏制礼作乐，提倡儒术。他还萧衍亦亲自给学子讲学，以表重视。在萧衍的倡导之下，梁朝官学非常发达，为南朝官学教育的高峰，梁朝号称“文物之美，为江左二百年来所仅见”。

军事上，萧衍取得了“钟离之战”的辉煌胜利。天监五年，北魏派中山王元英率军数十万进攻梁朝钟离，萧衍派韦睿、曹景宗率军抵御。韦睿大破北魏军队，北魏军“溺死、被杀者十余万，降者五万”。钟离之战是南朝对北朝最辉煌的军事胜利之一，稳定了梁朝的北部边疆，也让萧衍的声望达到顶峰。

因为萧衍有一定的从政经验，而且对于南齐的腐朽统治历历在目，所以他在位前期励精图治，然而随着统治日久，萧衍逐渐变得偏执与昏聩，他对佛教的痴迷日益加深，晚年的萧衍更是将大量精力投入到佛教事务中。为了修建寺庙，他不惜挪用国库资金，导致梁朝财政日益枯竭，百姓负担加重。

更严重的是，萧衍对宗室子弟过度纵容。他的弟弟萧宏贪污受贿，聚敛钱财数千万，萧衍不仅不加以惩戒，反而称赞他是理财能手；他的儿子萧正德叛逃北魏，萧衍起初大怒，后来次年他又逃回南梁，梁武帝竟不加责怪，复其封爵。这种无原则的纵容，使得宗室诸王日益骄横跋扈，为梁朝的内乱埋下了祸根。

萧衍晚年最大的失误，是接受了东魏叛将侯景的投降。太清元年（公元547年），侯景因与东魏权臣高澄不和，率部叛逃梁朝。大臣们纷纷劝阻萧衍：“侯景为人反复无常，不可信任。”但萧衍认为这是“统一北方的天赐良机”，不仅接受了侯景的投降，还封他为河南王、大将军，给予他大量的兵力与粮草。

事实证明，大臣们的担忧是正确的。没过多久，萧衍和高澄讲和，但要以梁朝遣送侯景回东魏为条件，侯景得知后便以“清君侧、诛朱异”为名起兵反叛。由于梁朝多年不修武备，军队战斗力低下，侯景的叛军很快便逼近建康。萧衍急忙下令宗室诸王率军勤王，但诸王们各怀鬼胎，要么按兵不动，要么相互猜忌，竟无一人真心救援。很快，侯景叛军攻破台城，将萧衍围困在净居殿内。

被围困的日子里，萧衍的生活陷入了绝境。叛军切断了台城的粮草供应，萧衍起初还能吃到少量米饭，后来只能以野菜、稀粥充饥。他曾向侯景索要蜂蜜，却被侯景拒绝。眼见索要蜂蜜不得，萧衍在发出了两声”嗬！嗬！”的声音后，便在饥渴交加中逝世，享年八十六岁。。”

萧衍死后，梁朝陷入了更大的混乱，侯景先后废黜了萧纲、萧栋两位皇帝，自立为帝，建立“汉”政权。直到萧衍的七子萧绎才率军平定侯景之乱，但此时的梁朝已元气大伤，不久便被陈霸先建立的陈朝取代。

唐代李延寿所修《南史》这样评价萧衍：

梁武帝在位时，遇上朝政昏乱、君主暴虐的时期，家族也遭受了冤屈灾祸。他当时占据着地理优越、势力强盛的地方，抓住时机起兵行动。凭借自身的文才德行，取得了推翻暴政的军事成就。

等到他依据天命符瑞登基称帝后，在位多年，制定礼仪音乐，大力推崇儒学文化。从东晋在江南建立政权以来，已经超过两百年，文化典章的繁荣昌盛，唯独在这个时期最为突出。

然而古代贤明的君主会交替运用文治与武功，恩德与刑罚也都会施行。这就好比水与火（缺一不可），效仿阴阳（相互配合），治理国家的方法，不能只偏重某一方面。但梁武帝却只专注于礼仪祭祀，不再关心军事武备，沉迷于佛教，放松了刑法制度。

不久后，他没有确立稳定的皇位继承制度，叛逆作乱的心思开始滋生。他在灾祸萌芽时没有警惕戒备，最终导致国家混乱灭亡。

自古以来，平定乱世、建立政权的君主，本来就有很多。有的是因为设立的继承人不当，而让后代丢失了江山；却从没有像他这样，自己夺得天下，又自己把天下弄丢的。他效仿徐偃王的 “仁政”，最终落得被困宫门、悲惨死去的结局，这真是让人深感悲痛，也值得后世引为最深刻的教训啊！

参考文献：《资治通鉴》、《南史》

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