公元1457年，北京菜市口，名臣于谦英勇赴死，这一幕让整座北京城陷入了悲痛。死前，他写下的《石灰吟》成为千古绝唱，至今人们仍以此缅怀他。于谦死后，一位有良知的官员悄悄将他的尸体安葬在西湖旁，后来他与岳飞、张煌言共同被誉为“西湖三杰”。杭州的西湖，因而也埋葬了三位英雄。

提到于谦之死，许多人首先想到的就是“冤枉”。因为他为国家立下了赫赫战功，百姓和朝廷上层几乎一致认为他不应死。然而，明英宗朱祁镇却依然决定处决他，就连孙太后也为他求情，最终未能改变结局。今天，我们来探讨一下于谦为何会遭此冤屈。

于谦的贡献

在谈到于谦之死之前，我们先来看看他对大明朝做出的种种贡献：

首先，在“北京保卫战”中，于谦以英勇的指挥，力挽狂澜，成功击败了入侵的蒙古军队。自“土木堡之战”后，明朝损失惨重，五十万大军伤亡，甚至连英宗朱祁镇被俘，国家危在旦夕。在这种危机时刻，于谦挺身而出，发出“敢言南迁者，斩”的豪言壮语，并紧急调集兵力。他动员了山东的备倭兵、河南的运粮兵以及京城周边的兵马，总共二十二万大军，以壮士之心迎敌。虽然对方只有五万兵力，但由于当时战局异常复杂，且于谦将军队分布在九座城门外并做好备战，最终他成功击败了也先的军队。此战，不仅保存了明朝的都城，更是让明朝重新站稳了脚跟。

其次，于谦还恢复了“三大营”的建设，这是明朝的主力部队。“三大营”包括神机营（火器兵）、三千营（蒙古骑兵）和五军营（步兵）。这些兵种在明朝初期立下赫赫战功，尤其在朱棣五征漠北中表现出色。然而，土木堡之变后，三大营几乎损失殆尽。于谦在“北京保卫战”后，重新整合部队，恢复了“三大营”的部分战力，虽然其战斗力有所下降，但依旧是明朝的重要军事力量。除此之外，于谦还大力提拔优秀官员，政治上也做出了显著贡献。

于谦之死：冤屈重重

然而，这样一位为国为民的忠臣，最终却因“站错队”而被冤枉致死。明英宗及其支持者认为：“于谦虽有功于社稷，却有罪于陛下。”于是，他们指使锦衣卫对于谦进行抄家调查，企图找出他谋反的证据。然而，尽管身为内阁首辅，家中竟没有一丝奢华。于谦为官清廉，家中唯一值钱的物品是从“北京保卫战”带回来的长剑和一件蟒袍。甚至当时石亨曾想为他儿子介绍工作，却被于谦严词拒绝。锦衣卫目睹了这一切，都不禁感到羞愧。然而，明英宗依旧决定杀掉他，最终他如同岳飞一样，被莫须有的罪名所害。

于谦死后的那一天，整个北京城都弥漫着哀痛。甚至曾执行处刑的刽子手也因良心不安而羞愧自尽。后来，明宪宗朱见深继位后，感念于谦在“北京保卫战”中的英勇表现，并为他平反。为了表彰他的忠诚与英勇，宪宗为他追封了“肃愍”谥号，建立了旌功祠。至此，明朝最大的冤屈终于得到平反，而于谦也得以进入太庙，成为千古传颂的忠臣。

于谦的故事，不仅是一个历史人物的悲剧，也是一段关于忠诚与冤屈、英雄与背叛的历史篇章。