在乱世三国的背景下，各国的帝王并非一开始就生来拥有帝王之命，而是凭借他们的智慧和手段，逐步取得了最高的地位。那么，在他们登上帝位之前，所获得的最高职位分别是什么呢？本文将逐一介绍。

曹操：魏王、丞相、录尚书事，领冀州牧

曹操生前虽然没有称帝，但死后被追尊为魏武帝，拥有了正式的皇帝封号。他最为人熟知的是“曹丞相”，但实际上，这个称呼只存在了五年（208年-213年），在此之前他长期担任司空，达12年之久，因此那段时间他更应被称为“曹司空”。后来，曹操获得了更高的“魏公”头衔，自然不再以丞相称呼。

刘备：汉中王、大司马、司隶校尉，领豫州牧、荆州牧、益州牧

刘备的官职有些尴尬。荆州牧和汉中王是他自己所称，而大司马和司隶校尉则是由刘璋推荐的。他在东汉朝廷获得的最高职位是“左将军”和“豫州牧”，但由于与曹操反目，刘备的“左将军”职位是否仍然有效就成了疑问。相较而言，益州牧的身份有些合理性，因为这是刘璋继承自刘焉的职务，而刘焉当时是朝廷正式封的官职，尽管转让过程并不规范。

孙权：吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事

这些职位几乎全是曹丕所册封的。尽管当时魏国的董昭反对封孙权为“吴王”，主张封他为十万户侯，但曹丕最终还是采纳了孙权的要求。孙权的这些职位虽然名义上较为合适，曹丕也有政治上的考量，试图通过这些官职来限制孙权的权力，然而孙权并未如曹丕所愿，拒绝交出质子，从而避免了这一政治计谋。

曹丕：魏王、丞相

曹丕的官职实际上是继承了父亲曹操的。在许多现代粉丝中，曹丕被称为“太子”，然而这种说法并不准确。太子是继承皇位的正式称呼，而曹丕并未正式成为“太子”，而是作为魏王的继承人，也就是“世子”。实际上，“太子”这一称呼更多地出现在先秦或礼仪混乱的朝代，而在三国时期并不常见。

司马懿：太傅、加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事，舞阳侯

司马懿在高平陵政变后，被曹芳任命为“相国”并封为“安平郡公”，但他拒绝接受这个封号。他的职业生涯以稳重著称，在政治斗争中占据了极其重要的地位。虽然他未能亲自争取帝位，但其家族的权力逐渐上升，最后由他的后代司马炎建立了晋朝，司马懿也被追谥为晋宣帝。

司马师：大将军、加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事，舞阳侯

司马师的执政时间相对较短，只有四年。虽然在此期间他为司马家族的权力奠定了坚实的基础，但他的地位并未像父亲司马懿那样稳固。不过，司马师的后继者，尤其是司马昭，最终打下了晋朝的根基。

司马昭：晋王、相国、加侍中，都督中外诸军、录尚书事

司马昭的地位明显比父亲司马师要高，实际上，他已接近完全掌控魏国政权，甚至比曹操更具权力。如果不是去世过早，司马昭完全有能力进行禅让，正式称帝。他的地位在三国时期的统治者中可谓是最为稳固的，甚至超过了曹操。

司马炎：晋王、相国、加散骑常侍，假节

司马炎成功完成禅代，从魏国王位顺利接过帝位，政权交接几乎没有任何波动。与曹丕的禅位过程相比，司马炎的继位更加顺利，他的朝代正式结束了魏国的统治，开启了晋朝。

孙坚和孙策

孙坚和孙策虽然在三国历史上具有重要地位，但他们的官职并未达到如曹操和刘备那样的显赫。孙坚的最高职务包括“破虏将军”和“豫州刺史”，而孙策则担任“讨逆将军”和“会稽太守”。不过，孙坚在去世后被追谥为“武烈皇帝”，孙策则被追谥为“长沙桓王”。

曹腾和曹嵩

这两人是曹操的祖父和父亲。虽然他们没有亲自登上帝位，但都在朝廷中担任过重要职务。曹腾作为宦官，因其与皇帝亲近而显得极为重要，而曹嵩则在曹操后期的政治斗争中发挥了作用。

通过这些历史职务的分析，可以看出，在三国时期，许多人物凭借权谋和能力逐步攀升到权力的巅峰，而他们的官职不仅反映了他们的个人地位，也与当时的政治局势密切相关。