“安史之乱”平定后的名将有很多，但并没有所谓的“四大战神”。根据“一个降，一个反，一个病逝，一个被斩”的提示，可能指的是哥舒翰、仆固怀恩、李光弼和来瑱。不过，我认为郭子仪和李嗣业的功绩，更能与这些名字并列，甚至比哥舒翰更值得这个称号。

哥舒翰虽然是名将，但并非“战神”。他早年活跃于河西，屡次在与吐蕃的战斗中立下赫赫战功，深得王忠嗣的赏识和提拔。许多人记得他在战场上挥舞长枪、英勇无敌的场景。传说他追击敌将时，猛地一枪刺入对方喉部，再用力挑起敌将，像风一样迅速。背后，年轻的家奴会迅速跳下马，斩下敌将的头颅。两人如黑风双煞，声名显赫。

后来，他接替王忠嗣指挥“石堡城之战”，不到十天便攻破了这座闻名的堡垒。但在安史之乱爆发时，哥舒翰已患中风，卧病在床。唐玄宗硬是将他带上前线镇守潼关，面对即将崩溃的天险。虽然他知道，自己带着临时拼凑的力量不足以应对叛军，但无奈之下他选择了闭关自守。然而，杨国忠却不断施压，逼他主动出击，最终哥舒翰被迫出战，结果在灵宝附近遭遇叛军袭击，三十万大军几乎全军覆没，潼关也最终失守。

失去潼关后，长安不久便沦陷，唐玄宗成为流亡皇帝。战败后，哥舒翰被部下绑交给安禄山，为了保命，他选择了投降，并主动为安禄山招降唐将。然而，哥舒翰的叛变令人不齿，许多旧部与他断绝关系，劝降工作也没有进展。最终，唐军收复两京时，安庆绪认为哥舒翰已成累赘，将他杀害。从一代名将到被新主杀害，哥舒翰的结局可谓是极为悲凉。

仆固怀恩则是另一个值得提及的人物。他出身于铁勒九姓之一的仆固部，世代为大唐守边。与郭子仪一同参与了平定安史之乱的前半程，后半程郭子仪退役，仆固怀恩接过了这项艰巨的任务，屡战屡胜，立下赫赫战功。尤其是在战事收尾阶段，李光弼也遭遇信任危机被迫退居二线，仆固怀恩成为大唐的唯一支柱，最终扑灭了长达八年的战火。

仆固怀恩的隐性贡献也不可忽视，他的三个女儿先后嫁给回纥王子，这为大唐带来了回纥精锐骑兵的支持。然而，回纥和大唐的关系并不顺利，曾多次爆发危机，回纥还曾帮助叛军对抗唐军。在一次回纥可汗要求见岳父时，仆固怀恩因害怕遭到牵连而躲避，最终不得不在唐代宗的劝说下，劝说女婿回心转意。

然而，由于这一系列的政治风波，仆固怀恩与朝廷的关系逐渐破裂，最终被逼叛变。唐代宗甚至亲自出马平定了仆固怀恩的叛乱。可以说，仆固怀恩的背叛并非完全出自他个人的意愿，更多的是由于当时的政治环境和压力。这一悲剧也揭示了当时大唐藩镇与朝廷的矛盾。

李光弼作为契丹人，在平定安史之乱的战斗中立下了赫赫战功。然而，因其在朔方军中遭遇排挤和朝廷的怀疑，他未能参加战争的最后决战，最终在战后选择与朝廷对立，甚至在徐州隐居。长安沦陷，唐代宗流亡，他依旧没有出手，导致他最终郁郁而终，死于徐州，享年56岁。

来瑱是这些名将中最冤屈的一位。他曾在荆襄、南阳一带长期与叛军作战，阻止了敌军南下。然而，唐肃宗和唐代宗担心他势力过大，暗中削弱了他的兵权。面对朝廷的压制，来瑱最终选择交出兵权，愿意入朝为官，但却在此过程中被冤杀。来瑱的死使得许多武将对朝廷的信任彻底破裂，甚至影响了之后的藩镇割据局面。

类似的冤屈还有高仙芝和封常清，他们两人是安西都护府的老将，在西域和中亚战场上有着很高的声誉。然而在安史之乱爆发时，他们却因临时指挥不力、导致洛阳失守而被唐玄宗误杀。事实证明，他们当时的战略决策是正确的，但因唐玄宗的愚昧，最终导致他们的悲剧。

如果非要选出“战神”，我个人认为郭子仪、李嗣业甚至马璘更为适合这个称号。郭子仪一生屡次遭遇打压，却几度出山，凭借着年迈的身体和不屈的精神，重振大唐的雄风。他不仅是平定安史之乱的英雄，也是历史上极为罕见的“功高盖主”式人物。李嗣业则是一位英勇的将领，他领导的陌刀队无往不利，在香积寺之战中的英勇表现，让人热血沸腾。李嗣业最终为国捐躯，在他最后的时刻仍不放弃大唐的胜利。

总之，平定“安史之乱”的名将众多，很多武将虽然未能善终，但他们的英雄事迹和为国捐躯的精神，永载史册。朝廷对武将的猜疑和排挤，加剧了这一时代悲剧的产生。安史之乱之后，藩镇与朝廷的矛盾逐渐激化，成为了中国历史上一个无法回避的历史课题。