汉献帝退位后，刘备为何没有接纳他入蜀，而选择自立为帝呢？

虽然刘备是“大汉皇叔”，这个头衔并没有给他带来太多实际的好处。事实上，刘备的起点非常低。由于父亲早逝，加上汉武帝的“推恩令”，刘备家族在他这一代并没有得到什么显著的特权。因此，刘备起初只能依靠卖草鞋为生。然而，凭借着个人的魅力，刘备最终结识了关羽和张飞，三人结拜成义兄弟，这为他后来的事业奠定了基础。而随着“三顾茅庐”，刘备得到了诸葛亮的辅佐，才正式开始了自己的政权建设。

无论是刘备自立为“汉中王”，还是后来的蜀汉建立并自称皇帝，实际上都是他个人努力的结果。因此，对于刘备，我们既不必过度吹捧，也不必过分批评。就像“秦失其鹿，天下共逐之”一样，汉朝的衰落是自身所致，怪不得他人。

天下向来都是有能力者所获得，若是一个帝王既有德行又有能力，天下自然安定；但如果只是有能力而缺乏德行，虽然令人遗憾，却也无法改变局势。当汉高祖刘邦建立汉朝时，曾立下“非有功者不侯，非刘姓不王”的誓言，但若不是刘姓失德，天下又怎会如此乱象丛生？

在三国时期，曹操一向直言不讳，他在《述志令》中明确指出，如果没有自己掌控天下，恐怕当时会有很多小人物冒出来称王称帝。曹操的话虽然夸大了，但也并非没有道理，因为当时的乱世，已经让天下大乱到了极点。 汉灵帝在位时荒淫无道，导致了许多地方势力纷纷崛起。比如，中平元年（公元184年），许攸与冀州刺史王芬联合策划废掉汉灵帝，但计划被泄露，最终王芬自杀，许攸被迫流亡。同年，宋建在袍罕（今甘肃临夏）宣布独立，自称“河首平汉王”，建立了一个小小的王朝，虽仅限于一隅，但其威风凛凛，甚至设立了年号与百官，持续统治了三十年，直到曹操派大将夏侯渊平定了此地。

同样是在中平四年（公元187年），张纯和张举等人趁乱聚集了大批流民，张纯自封为“安定王”，并试图建立自己的独立政权。但最终他被幽州牧刘虞打败，梦想破灭。 还有类似的例子，例如在初平二年（公元191年），袁绍与韩馥等人曾试图立刘虞为帝，但刘虞识破了他们的真实意图，坚决拒绝。后来，张鲁在汉中的地位逐渐稳固，并保持了近三十年的控制，甚至不允许汉朝使者进入。

而袁术，则是在获得玉玺后，公开自称皇帝，但由于众叛亲离，最终在两年多的“皇帝梦”后死去。

这些例子反映了东汉末年政局的混乱，各地英雄豪杰纷纷崛起，自立为王。即使一些边疆势力，如高句丽、乌丸、鲜卑等，也趁乱争霸，他们的首领大多自称王，少数甚至做出过一番影响。 正如易中天在《品三国》中所说：“沧海横流，方显英雄本色”。在乱世中，生存本身已是艰难，何不在有限的生命中创造一番属于自己的事业？正如马云所说：“梦想还是要有的，万一成功了呢？”

曹操虽然自称“天下共主”，但实际上已经掌控了大部分的权力。当时的情况，汉献帝的权力已然微弱，刘备自立为帝其实是顺理成章的选择。毕竟，曹操也不会允许汉献帝册封刘备为王。既然如此，刘备便不再等待，而是直接自立为帝。再者，历史上自立为王的例子并不少，正如当时的局势所示，刘备选择自立并不奇怪。

即便刘备接纳汉献帝，事实上当时的蜀汉臣子们也不会真正心服。而且，如果真心接纳汉献帝继续为帝，刘备自己也未必能控制全局。最重要的是，在这个乱世中，自立为帝是刘备最符合常理的选择，因为谁的拳头大，谁的声音才更有分量。

因此，刘备自立为帝，不仅是为了生存，更是为了在乱世中站稳脚跟，创造属于自己的霸业。毕竟，乱世之中，活下去才是最关键的目标。而通过自立为帝，刘备最终获得了蜀汉的建立，也为自己在历史上留下了浓墨重彩的一笔。