“元清非中国论”起源于1904年，由日本学者白鸟库吉提出。他提出这一理论的目的是为了为日本分裂华夏的满蒙地区（即我国东北三省和蒙古高原）提供理论支持。在白鸟库吉提出这一论点后，日本的支持者将其传播到清朝的汉地十八省，影响了大量文人、学生、百姓甚至革命军成员。

时至今日，仍有一些人支持“元清非中国论”。曾经，我也是其中一员。那时，我把元朝和清朝都视为外族政权，把这两个朝代看作是华夏大地的沦陷时期。随着时间的推移，我意识到，“元清非中国论”是一种错误的看法。中国是一个统一的多民族国家，并不只是属于汉族人的国家。蒙古族和满族都是中国的少数民族之一。尽管如今有一个独立的蒙古国，但几乎所有建立蒙古帝国和元朝的“黄金家族”后裔都生活在我国的内蒙古自治区，因此元朝是我国历史上不可忽视的一部分。至于清朝，它本身源自明朝的奴儿干都司，也是中国历史上的一部分。

清朝在入关后，确实屠杀过大量汉族百姓，发生了“扬州十日”与“嘉定三屠”等惨剧，这是清朝的罪行，我们不应该忘记。然而，清朝也有贡献。清朝将明朝末期分裂的华夏大地重新统一，并成功将东北、漠南蒙古、中原、台湾、漠北蒙古、青藏、天山南北等地区纳入版图，奠定了今天中国的现代版图。清朝的功与过，都应当被公正看待，而不是情绪化地解读历史。

如今，仍然有一些外部势力，包括日本、美国和一些西欧国家，试图利用“元清非中国论”来瓦解中国的统一。而在我国，依然有不少人支持这一理论，这正符合那些想要分裂中国的国家的意图。

支持“元清非中国论”的人，大多数属于极端的“大汉族主义者”，我曾经也是其中一员。然而，我后来改变了看法。虽然我没有忘记元清时期的暴行，但我认识到，元朝和清朝都是中国历史的重要组成部分，蒙古族和满族同样是我们的兄弟民族，这是不容忽视的事实。

清朝是满族建立的王朝，但在与沙俄签订《尼布楚条约》时，使用的国号并不是“大清国”，而是“中国”。尽管该条约只有满文、俄文和拉丁文版本，但涉及国号时，明确使用了“中国”这一名称。同样，清朝在与沙俄签订的《瑷珲条约》、《中俄北京条约》和《中俄勘分西北界约记》等割地条约中，国号依然是“中国”。

另外，清朝的奠基者努尔哈赤曾为明朝的官员，且清朝最早的征服地——奴儿干都司地区，长期受明朝的羁縻统治。因此，清朝的建立应被看作是一次改朝换代，而非外族入侵。相比之下，有些人将清朝的入主中原与日本的侵略行为相提并论，实则两者性质截然不同。

至于元朝，虽然它是由蒙古族建立的，但它也是中国历史上的一个朝代。元朝的特殊之处在于，它既是中华大地的一个王朝，同时也是蒙古帝国的大汗汗国。元朝的皇帝既是中原的皇帝，又是蒙古帝国的大汗。元朝的开国皇帝忽必烈原本并没有打算称帝，他的初衷是做蒙古帝国的大汗，直到汉族大臣刘秉忠的建议，才决定定中原国号、称帝，并将其宣称为继承宋朝的合法王朝，这才有了元朝的建立。否则，如果蒙古帝国直接征服了华夏大地，整个华夏地区可能就完全沦陷了。

尽管“元清非中国论”仍然在一些地区和国家影响深远，但这一理论本质上是误导性的，是一些试图分裂中国的势力的阴谋。如果我们继续支持这一错误的看法，就等于给那些外部势力提供了分裂中国的借口。

在我看，历史的真相应该由我们自己去品读、去理解。作为历史爱好者，我每天都在今日头条上创作关于历史和名著的文章，希望大家与我一起品味历史，探索更为真实和丰富的过去。