“元清非中国论”起源于1904年,由日本学者白鸟库吉提出。他提出这一理论的目的是为了为日本分裂华夏的满蒙地区(即我国东北三省和蒙古高原)提供理论支持。在白鸟库吉提出这一论点后,日本的支持者将其传播到清朝的汉地十八省,影响了大量文人、学生、百姓甚至革命军成员。
时至今日,仍有一些人支持“元清非中国论”。曾经,我也是其中一员。那时,我把元朝和清朝都视为外族政权,把这两个朝代看作是华夏大地的沦陷时期。随着时间的推移,我意识到,“元清非中国论”是一种错误的看法。中国是一个统一的多民族国家,并不只是属于汉族人的国家。蒙古族和满族都是中国的少数民族之一。尽管如今有一个独立的蒙古国,但几乎所有建立蒙古帝国和元朝的“黄金家族”后裔都生活在我国的内蒙古自治区,因此元朝是我国历史上不可忽视的一部分。至于清朝,它本身源自明朝的奴儿干都司,也是中国历史上的一部分。
清朝在入关后,确实屠杀过大量汉族百姓,发生了“扬州十日”与“嘉定三屠”等惨剧,这是清朝的罪行,我们不应该忘记。然而,清朝也有贡献。清朝将明朝末期分裂的华夏大地重新统一,并成功将东北、漠南蒙古、中原、台湾、漠北蒙古、青藏、天山南北等地区纳入版图,奠定了今天中国的现代版图。清朝的功与过,都应当被公正看待,而不是情绪化地解读历史。
如今,仍然有一些外部势力,包括日本、美国和一些西欧国家,试图利用“元清非中国论”来瓦解中国的统一。而在我国,依然有不少人支持这一理论,这正符合那些想要分裂中国的国家的意图。
支持“元清非中国论”的人,大多数属于极端的“大汉族主义者”,我曾经也是其中一员。然而,我后来改变了看法。虽然我没有忘记元清时期的暴行,但我认识到,元朝和清朝都是中国历史的重要组成部分,蒙古族和满族同样是我们的兄弟民族,这是不容忽视的事实。
清朝是满族建立的王朝,但在与沙俄签订《尼布楚条约》时,使用的国号并不是“大清国”,而是“中国”。尽管该条约只有满文、俄文和拉丁文版本,但涉及国号时,明确使用了“中国”这一名称。同样,清朝在与沙俄签订的《瑷珲条约》、《中俄北京条约》和《中俄勘分西北界约记》等割地条约中,国号依然是“中国”。
另外,清朝的奠基者努尔哈赤曾为明朝的官员,且清朝最早的征服地——奴儿干都司地区,长期受明朝的羁縻统治。因此,清朝的建立应被看作是一次改朝换代,而非外族入侵。相比之下,有些人将清朝的入主中原与日本的侵略行为相提并论,实则两者性质截然不同。
至于元朝,虽然它是由蒙古族建立的,但它也是中国历史上的一个朝代。元朝的特殊之处在于,它既是中华大地的一个王朝,同时也是蒙古帝国的大汗汗国。元朝的皇帝既是中原的皇帝,又是蒙古帝国的大汗。元朝的开国皇帝忽必烈原本并没有打算称帝,他的初衷是做蒙古帝国的大汗,直到汉族大臣刘秉忠的建议,才决定定中原国号、称帝,并将其宣称为继承宋朝的合法王朝,这才有了元朝的建立。否则,如果蒙古帝国直接征服了华夏大地,整个华夏地区可能就完全沦陷了。
尽管“元清非中国论”仍然在一些地区和国家影响深远,但这一理论本质上是误导性的,是一些试图分裂中国的势力的阴谋。如果我们继续支持这一错误的看法,就等于给那些外部势力提供了分裂中国的借口。
在我看,历史的真相应该由我们自己去品读、去理解。作为历史爱好者,我每天都在今日头条上创作关于历史和名著的文章,希望大家与我一起品味历史,探索更为真实和丰富的过去。