马丁·海德格尔（德语：Martin Heidegger，1889年9月26日—1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一，其最重要的的哲学代表作是《存在与时间》。

1889年，海德格尔出生在德国巴登邦弗赖堡附近的梅斯基尔希小镇。父亲是教堂司事，母亲是天主教徒，家庭笃信天主教。在教会的资助下，少年海德格尔进入康斯坦茨中学，踏上成为神父的道路。1907年暑假，一本偶然借阅的布伦塔诺《根据亚里士多德论“存在者”的多重含义》一书改变了他的人生轨迹。书中深入探讨了亚里士多德关于“存在者”（das Seiende）的多重含义问题，并试图在这些纷繁复杂的意义背后寻找一个统一的存在概念。存在意义的多重性像一粒种子埋入他心中，成为海德格尔毕生哲学事业的起点。

1909年，他进入弗莱堡大学研习神学，却在2年后毅然转向哲学，跟随胡塞尔潜心研究现象学。1915年夏，他以题为《邓·司各脱的范畴学说与意谓理论》的论文获讲师资格，但此时他的思想已显露分歧：在神学框架与生命实感间，他触摸到一道未解的深渊。

1922年，在胡塞尔的帮助下，海德格尔赴马堡大学任哲学教授。在托特瑙堡自建的小木屋里，一部撼动哲学史的巨著正在酝酿。经过五年潜心写作，1927年，《存在与时间》在胡塞尔的《现象学年鉴》（第八卷）中出版。书中，他提出一个石破天惊的观点：两千年来，西方哲学竟无人真正懂得“存在”本身。书的第一页援引了柏拉图《智者篇》中的千古之惑：“当你们说‘存在着’时，似乎早已明白其意，但我们现在却茫然失措”，以此直指传统形而上学的核心盲区——长久以来，哲学家们只忙于追问存在者（具体的事物或实体），却遗忘了追问使这些存在者得以显现的那个更为本源的存在（Sein）的意义。

这部巨著以其深刻的洞见和恢弘的体系，如惊雷般炸响于哲学界，瞬间将海德格尔推上了思想舞台的中心。其声名之隆，使得仅仅一年后的1928年，他便荣归弗莱堡大学，接替其恩师、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔成为哲学讲座教授，标志着哲学王国新一代“王者”的正式加冕。

1933年纳粹上台，海德格尔犯下一生最大的错误：他带领众多教授宣誓效忠希特勒，出任弗莱堡大学校长。校长就职演讲中，他竟将学术自由与“国家精神使命”捆绑。仅一年后，他辞去校长职务，但与纳粹的牵连已成为污点。1945年，盟军禁止他授课，直到6年后他才得以重返讲台。

这段经历常被解读为哲学家的政治迷失。而在他战后对现代技术的深刻反思中，他则倾向于将纳粹现象视为“现代技术支配”的一种极端恶果，这标志着他思想的一个重要转折：他开始批判技术理性，视现代技术的本质为“集-置”（Ge-stell），警告当技术成为这种促逼和摆置一切的框架时，人便沦为可被计算的资源。

早在20世纪30年代，“人应该诗意地栖居”已成为海德格尔思想的核心命题。而在1959年退休彻底隐居黑森林后，他更深入地践行和阐发这一理念。远离喧嚣的学术中心，他在林间漫步的沉思里，将哲学追问引向艺术、语言与东方智慧的深邃交融。