临沂市社科联

编者按

临沂，这座古老而充满活力的城市，孕育了灿烂的地域文化，承载着深厚的历史底蕴与人文情怀。为全面展示临沂文化的独特魅力，弘扬优秀传统文化，中共临沂市委宣传部、临沂市社科联、临沂市网信办、沂蒙文化学会共同组织开展了“临沂文化符号”评选活动。活动历经网络与报纸投票、专家评选等环节，最终确定了“100项最能代表临沂的文化符号”，并编辑成《临沂文化符号》一书。

本书不仅系统梳理了临沂的文化精华，还通过“相关链接”与交通提示等细节，增强了知识性与实用性。 从地理、历史到红色文化，从非遗、遗存到特产，书中内容丰富，是了解临沂文化的绝佳读物。

今日起，我们将以专栏形式，陆续在公众号上分享《临沂文化符号》的精彩内容，带您深入了解这些独具代表性的文化符号背后的故事。若您对书中内容有任何建议或补充，欢迎留言交流，让我们共同见证临沂文化的传承与发展。

颜之推，字介，琅琊颜氏后代，是我国历史上著名思想家、教育家、文学家。

颜之推一生坎坷，历经南北朝梁、北齐、北周和隋四朝，自称“三为亡国人”“生于乱世，长于戎马”，因而对当时南北社会风俗、政治得失、学风人文等有透彻的了解。入隋以后，随着社会逐渐平静下来，一生的荣辱得失，满腹的人生感慨都涌上心头，他本着“务先王之道，绍家世之业”的宗旨，写成《颜氏家训》一书，用以训诫教导后世子孙。

《颜氏家训》被誉为“汉民族历史上第一部内容丰富、体系宏大”的家训，开后世家训的先河，为“古今家训之祖”。 颜之推更是因为一部《颜氏家训》而千古流芳。《颜氏家训》自成书以来，不论朝代如何更迭，都一直被作为家庭教育的经典“教科书”。书中内容不仅为封建社会读书人家庭奉为教育子孙立身、处世的宝典，也因为传承了儒家“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想，而被历代统治阶级上层所推崇。

受家训影响，颜氏后世子孙名人辈出，就唐朝而言，就有注解《汉书》的颜师古，忠义爱国的书法家颜真卿，以身殉国的颜杲卿等，可见颜氏家训的影响之深。

《颜氏家训》全书在教导子孙后代如何修身、治家、处世、为学的同时，也鲜明地反映着颜之推对当时人生世事的观点看法：如他提倡学习，反对空谈高论，不务实际等；认为学习不仅要读圣贤之书，也要了解工农商贾。他鄙视讽刺南朝北朝的士族，认为那些“贵游子弟”大多不学无术。在《教子》篇中有一段说：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”通过叙述评议，几句话就把当时士族谄媚取巧的嘴脸，描摹刻画得淋漓尽致。

《颜氏家训》不仅是一部关于家庭伦理、道德修养的著作，由于记述大量风物人情、世态变革，因而也是一部学术著作，对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。同时，由于颜之推重视文学，因而《颜氏家训》也体现出较高的文采。