1952年，一个无妻无子的六旬老汉没钱吃饭，于是写信给毛主席求助，声称自己是岳飞后人。毛主席见信后笑了笑，随后给出批示。 岳昌烈生在1890年，浙江人，家里祖上据说跟岳飞有点关系。他年轻时读过书，会写诗作文，算得上是个才子。可到了晚年，家里没落了，他也没啥谋生手段。1952年那会儿，新中国刚建国，社会还在调整，像他这样的老人，日子不好过。他没工作，没存款，靠着一点微薄的积蓄和乡里救济混日子。可冬天一来，粮食不够，救济也断了，他就真扛不住了。饿着肚子，他想到了毛主席，想试试能不能求条活路。 岳昌烈这封信不是随便写的，他用的是文言文，文绉绉的，显得自己有学问。信里大概说了自己的惨况：年纪大了，没儿没女，穷得揭不开锅，冬天连饭都吃不上。他还特意提到自己是岳飞的后人，估计是想用这个身份加点分。信的最后，他附了一首自己写的诗，诗里既有对生活的苦诉，也有对新中国的希望。这首诗不光是点缀，还挺能打动人，显示了他确实有点才华。写完信，他托人寄到北京，心里也不知道能不能成。 这封信还真到了中南海。1952年那会儿，毛主席每天收到的信不少，大多是老百姓的求助或者建议。岳昌烈的信被秘书挑出来，送到毛主席桌上。毛主席打开一看，文言文的语气加上“岳飞后人”的说法，估计觉得有点意思。据说，他看完信笑了笑，没多说啥，就在信上写了几个字的批示。这批示内容没公开，但从后来发生的事看，应该是让地方上帮忙解决岳昌烈的困难。 毛主席批示一到，浙江地方上的干部不敢怠慢。濮院镇的负责人很快就找到岳昌烈，核实了他的情况。老人确实穷得不行，家里连像样的家具都没有，吃的更是凑合。地方上按照指示，给他安排了基本生活保障，可能是发点粮食和救济金，让他不至于饿死。这事儿不算大，但对岳昌烈来说，等于救命。从那以后，他的日子稍微好过点，至少能吃上饭了。 岳昌烈说自己是岳飞第二十七代孙，这话听着挺唬人，但真假不好说。岳飞是南宋英雄，死在1142年，到1952年差了810年。按一代25到30年算，二十多代是差不多的。可他家谱在不在、能不能证明，谁也不知道。那时候也没DNA鉴定，地方干部估计也没深究。毛主席批示的时候，应该也没太在意这个身份真假，重点是解决老人的实际困难。毕竟，新中国刚建国，救急比查家谱重要。 岳昌烈的信能有结果，不光因为他会写，还因为那时候的政策。新中国成立后，毛主席和政府特别重视老百姓的生活，尤其是对知识分子和贫困人群。岳昌烈虽然不算啥大人物，但他的文化水平和求助态度，多少打动了人。加上“岳飞后人”这个标签，不管真假，至少让人觉得有点故事性。毛主席一笑，批几个字，就把这事儿定了。这种小事背后，其实也能看出那时候领导人的作风：接地气，重民生。 有了救济，岳昌烈后来的生活稳定了点。他没再写信求助，估计是日子能过下去了。他活到1960年代初，70多岁去世，具体时间不太清楚。一个无妻无子的老人，能在晚年吃饱饭，靠的就是这封信带来的转机。他的才华没彻底埋没，至少在关键时候帮了他一把。这事儿不大，但在当地传了开来，大家都觉得挺传奇。 1952年的中国，经济还很落后，农村尤其苦。城市里好点，但像濮院这种小镇，条件差得很。很多人吃不饱，冬天就更难熬。政府那时候搞土改、建合作社，想让大家日子好起来，可还没完全铺开。岳昌烈这样的孤寡老人，没地没劳力，属于最底层的群体。他的求助信，其实反映了不少人的处境。那时候写信给领导求救，也不算啥稀奇事，毛主席批过的类似案子也不少。 毛主席的批示很简单，没啥花哨。据档案里看，他处理这类信的时候，通常是交给下面去办，重点是救急。他对知识分子有种特别的关注，可能是觉得这些人有文化，能为国家出力。岳昌烈这事儿，他一笑了之，没太当回事，但也没忽视。批示一出，地方上马上行动，这效率在当时挺常见。那年代，领导一句话，能直接改变一个人的命。 岳昌烈的经历，搁现在看，可能觉得挺普通。可在那时候，一个老汉能靠一封信吃上饭，不容易。这事儿说明啥呢？一是新中国刚建国时，对老百姓的困难真上心；二是文化和历史在那时候还有点分量，哪怕是个“岳飞后人”的说法，也能让人多看一眼。毛主席的反应，也挺接地气，没啥架子，直接解决问题。这故事不大，但挺暖心。 现在回头看，岳昌烈这事儿离我们不远也不近。60多年前，一个老人写信求助，今天听起来有点像新闻里的民生故事。那时候靠政府救济，现在有低保、养老保险，社会保障多了不少。