作为中国古代四大美人之一，杨贵妃身上承载着无数传奇色彩。在那个美女如云的唐朝后宫，凭借倾国倾城的美貌，杨贵妃迅速成为唐明皇心中无可替代的宠妃。多年间，两人情感深厚，情意绵绵，令人艳羡。外界对她的评价却褒贬不一：有人羡慕她荣宠无双，有人指责她是“红颜祸水”，甚至还有关于她与唐明皇乱伦的流言。不论众说纷纭，那段深藏于两人之间的感情，或许是真实而动人的。

然而，历史的巨变来得极为突然。安史之乱如一场狂风骤雨，彻底打乱了所有人的命运轨迹。杨贵妃随唐玄宗一起逃亡途中，身边的将士们对皇帝携带心爱的女人同行极为不满，愤怒与焦躁使他们将对亡国危机的怨恨全部发泄在杨贵妃身上。虽然唐玄宗是天下之主，却因局势所迫，尊严荡然无存，最终被军心所逼，不得不屈服于他们的威胁，残忍地对心爱之人下了手。杨贵妃难以置信，昔日深爱自己的皇帝，竟成了她生命的终结者。千年之后，当她的墓室被发掘，人们打开那尘封已久的墓门，似乎证实了这段千古流传的悲剧。民间关于杨贵妃之死，又有哪些广为流传的说法呢？

杨玉环，作为杨家最美的小女儿，自出生起便与众不同。别的婴儿眉头紧锁，面色苍白，她却如同精雕细琢的美玉，光彩照人，惹人怜爱。她自幼背负着“美人”之名，这份荣耀的背后却也夹杂着沉重的压力。她出身官宦之家，天生丽质，命中注定将步入宫廷，成为皇帝或王爷的宠妃。果然，她先被许配给寿王，成为寿王妃，身份一度是唐玄宗的儿媳。原本，她可以与丈夫安稳过日子，然而一场宫廷宴会改变了一切——唐玄宗一见她的美貌，便对儿媳生出了异样心思。

一个公公对儿媳动了情，这事若传出，无疑是天理难容的丑闻，更会给皇帝的统治蒙上阴影。唐玄宗明白无法光明正大抢夺，只得暗中使计，将杨玉环从寿王身边“挖”到自己身边，成为妃子。寿王这一角色，从此成了无权无势的傀儡，任凭他无奈哀叹。杨玉环被唐玄宗接进宫廷后，开始了她宠冠六宫的生活。正如唐代诗人白居易所写：“六宫粉黛无颜色，从此君王不早朝。”这不仅道出了唐玄宗对她的宠爱之深，也反映出朝政因她而被冷落。

起初，杨玉环对自己的命运感到无奈，但随着时间推移，她逐渐接受了这段爱情，甚至萌生了真挚的感情。她怀揣着对未来的美好幻想，却不曾料到，帝王的深情其实随时可能被政治权谋所取代，包括她的生命。两人关系也成为众矢之的，许多人对她非议纷纷。唐玄宗自与她相伴后，朝政日渐荒废，贤臣们心生不满，却不敢直言，只能将怒火发泄于她，称她为祸国妖妃。

正是在这种朝政腐败的背景下，安史之乱爆发了。表面繁华的大唐，内里早已腐朽不堪。唐玄宗虽悔恨，欲图挽回局势，却已无力回天。唯一能做的，就是带领残存力量逃亡，寻找东山再起的机会。作为天子，逃亡无疑是极其羞辱的事，但为了保命，唐玄宗无奈接受了现实，携杨玉环同行。这一举动引起了朝臣和士兵的强烈不满。杨玉环被视作“红颜祸水”，是阻碍皇帝治国的“狐狸精”，怎能一直陪伴左右？于是军心不稳，叛乱爆发，众人要求唐玄宗当众处死杨贵妃，以示军心归顺。

杨贵妃曾坚信他们的爱情能战胜一切流言蜚语，信任那个曾许诺永远保护她的男人。然而，她的天真终究换来了悲剧的结局。最终，为了安抚军心，唐玄宗不得不亲手斩杀杨玉环，以她的生命换回自身尊严。一个女子的生命在权力面前是如此脆弱，皇帝可以轻易抛弃。然而，也有人传说，唐玄宗内心其实仍存怜惜之情，所谓“杀”只是权宜之计，实为假死，暗中赐她另一条生路。这个故事虽流传千年，却始终无从考证。

千年后，杨贵妃的墓葬被考古人员发现。打开墓室，却只有衣冠首饰，却无其遗体。这一发现令世人疑惑：她真的死了吗？如果确实遭遇杀身之祸，她的尸体又去了哪里？如今的事实是，墓室未经盗掘，尸骨不见踪影。有人据此猜测，传言或许不无道理，杨贵妃或许并未真正身亡，而是被秘密护送至某处无人知晓的地方。另一些学者则持怀疑态度，认为她确实死于马嵬坡兵变，尸体随叛乱烟消云散。

一个在历史洪流中如此微小的女子，最终却要为国家的兴衰承担代价，这无疑令人唏嘘不已。在封建社会，这样的牺牲虽不公平，却又司空见惯。历史往往赋予女性更多负面标签，许多国家重大危机和动乱，竟然被归咎于女性身上，这种荒谬的论调正在逐步被当代社会所推翻。

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