1909年10月的哈尔滨火车站，热闹非凡。原本是日俄之间的一场重要会晤，却被突如其来的枪声打破了宁静。这一声枪响，标志着日本的“国父”伊藤博文的生命终结，也让历史定格在这一刻。被一位朝鲜人刺杀，身中数枪，伊藤博文在临终时，留下一句简单的日语遗言，虽然是日本话，但听懂的人都能感受到其背后的深意。

那伊藤博文为何会成为刺客的目标？他的死前遗言究竟包含着什么含义？让我们回顾一下这段历史，了解背后的深层原因。

伊藤博文生于农家，出身并不显赫，但凭借他敏锐的政治嗅觉和卓越的才智，他迅速在日本幕末的动荡时期脱颖而出，逐渐走向了日本政坛的核心位置。凭借着自己的一系列政治变革，他帮助日本迅速崛起，成为了东亚的强国，这也为他赢得了“明治宪法之父”的荣誉。

然而，当他的视线投向亚洲大陆时，问题就开始出现了。伊藤博文的改革不仅仅局限于日本国内，他的目光逐渐转向了周边的弱小国家，尤其是满目疮痍的朝鲜与中国。自1885年签订《天津条约》后，伊藤博文就开始频繁介入朝鲜事务，表面上是以“改革顾问”的身份出现，实际却悄然推动着日本的扩张。

1894年甲午战争爆发，日本击败清朝，迫使中国签订《马关条约》，彻底失去了对朝鲜的宗主权。伊藤博文趁机以“顾问”的身份操控朝鲜的政治，推动亲日势力上台。到了1905年，日本通过武力逼迫朝鲜签署了《乙巳条约》，使得朝鲜彻底失去了外交独立，成为日本的附庸。

伊藤博文成为了这一切背后的策划者。为了维护其政治利益，他甚至派遣军队封锁朝鲜王宫，镇压所有反对声音。在此之后，他更是直接被任命为“朝鲜统监”，全面接管朝鲜的政治和军事事务。他通过废除朝鲜皇帝的实权、解散本土军队、设立总督府等手段，建立起一个完全受日本控制的傀儡政权。

除此之外，伊藤博文还积极推动日本对中国的扩张。在担任日本内阁首相期间，他设立了“台湾总督府”，协助军方实行殖民统治，将台湾变为日本的战略据点。他更是通过《朴茨茅斯条约》，使得日本获得了旅顺、大连以及南满铁路的权益，为日后日本在中国东北的扩张铺平了道路。

伊藤博文的野心并不仅仅限于朝鲜与中国，他口口声声提倡“东亚共荣”，但这一理念的核心却是“大和民族优越论”。1909年，尽管伊藤博文已经卸下了首相职务，仍旧在日本政坛拥有极高的权力和影响力，担任着枢密院议长，是天皇的亲信。

同年10月，他来到哈尔滨，表面上是与俄国代表举行会谈，实则为了进一步巩固日本在满洲的利益。甚至传闻他准备重新担任朝鲜总督一职，最终实现“日韩合并”，这个消息一出，引发了朝鲜民族主义者的强烈反应，其中包括了安重根。

安重根，1879年出生在朝鲜海州的一个书香门第，父亲学识渊博，家里设有私塾。他从小聪慧好学，熟读四书五经。但与其说他钟情于书本，不如说他对武艺情有独钟。年轻时，他常和村里的猎手一同出山打猎，练就了一身好武艺。

1904年，日俄战争爆发，朝鲜被日军占领。安重根目睹了家乡的惨状，人民被迫流离失所，女子被掳走，幼儿尸横街头。满腔愤怒的他开始尝试抗争，他在家乡创办了“三兴学校”，希望通过教育唤醒民众，激发他们的爱国情怀。他亲自授课，讲解朝鲜的历史与民族荣耀，甚至在课本中穿插对日本暴行的揭露。然而，学校的存在很快引起了日方的注意。教材被查抄、课堂被骚扰，最后学校被强行关停。

这个事件令安重根意识到，单靠教育根本无法唤醒民族的觉醒，更无法阻止日本的侵略步伐。于是，他开始秘密联系义兵组织，参与抗日活动。他的决心更加坚定，甚至在一次早晨，他站在河边割下了自己左手无名指的一节，滴血在墙上写下“为国断指，誓斩倭首”——这一行为震惊了整个义兵组织，也彻底确定了他抗日的决心。

1909年10月26日，哈尔滨火车站迎来了日俄会谈的关键时刻，锣鼓声、礼炮声、俄语与日语的交谈交织在一起。而就在这热闹的站台上，安重根悄然现身，他穿着灰色呢子大衣，头戴礼帽，静静地坐在茶馆的一角。没人注意到，他的袖口里藏着一把手枪，枪膛里装着七颗子弹。这一刻，他的目标已经锁定——伊藤博文。

列车的铁轨发出震动，伊藤博文的专列缓缓驶入站台，记者们纷纷举起相机准备拍下历史性的一刻。当伊藤博文刚走下车，俄国财政大臣伸出手准备与他握手时，突然，一道身影猛然从人群中跃出，接着便是“砰！砰！砰！”三声枪响。伊藤博文应声倒地。

现场陷入混乱，尖叫声四起。伊藤博文身中四弹，在被抬入救护车时，他挣扎着，面色苍白。有人靠近他，耳边传来了他临终前的一声低语：“八嘎……”这句在日语中是粗鄙的骂人话，但却成为了他死前的最后遗言。

安重根被迅速逮捕，脸色不变，他的同伴试图靠近救他，但他用眼神制止了他们。在被押送的路上，他始终神情淡定，似乎一切早已预料。在旅顺的监狱里，安重根经历了数次公开审判，他毫不隐瞒自己的动机，称刺杀伊藤博文是替朝鲜民族伸张正义。他列举了伊藤博文的种种罪行，直指其篡夺朝鲜的外交权、谋杀明成皇后等行为。

尽管日本政府试图限制媒体的报道，安重根的言论依旧传播开来，在中国、朝鲜等地引起了巨大的反响。安重根最终被判处死刑，然而他在死前请求推迟执行，希望完成自己的《东洋和平论》。这本书中，他呼吁建立一个三国合作的东亚和平体系，批判日本的侵略行为。

然而，他的请求未被满足。1910年3月26日，安重根被执行死刑。日本当局草草将其埋葬，安重根的两个弟弟曾试图将其遗体带回朝鲜，但遭到拒绝。尽管安重根的遗体多年未能找到，但他的精神却超越了国界，深深融入了朝鲜、中国乃至整个东亚民族的血脉。

多年后，孙中山为他题词“功盖三韩名万国”，章太炎称其为“亚洲第一义侠”。而中国、朝鲜和韩国的人民，将安重根视为民族觉醒的象征，永远铭记这段历史。2014年，哈尔滨火车站附近建立了以安重根为名的纪念馆，那座纪念馆中的“大义”石碑，跨越百年，提醒着我们：正义或许会迟到，但从不缺席。